斯文一脈
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最新章節(jié)：第37章更新時(shí)間：2025-05-11 17:45:02
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《斯文一脈》是一本文化書(shū)，是鄭州日?qǐng)?bào)社為鄭州打造的張文化名片，是“行走河南·讀懂中國(guó)”的鄭州樣本。
7.8 分
5002 閱讀人數(shù)
14 萬(wàn)字?jǐn)?shù)
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《斯文一脈》是一本文化書(shū)，是鄭州日?qǐng)?bào)社為鄭州打造的張文化名片，是“行走河南·讀懂中國(guó)”的鄭州樣本。
最新章節(jié)更新時(shí)間：2025-05-11 17:45:02
第一部分
鄭州文化掃描
蕩氣回腸的黃河樂(lè)章
張子明孫新峰成燕/文李新華馬建/圖
谷雨過(guò)后再無(wú)寒，醉入人間四月天。
鄭州黃河文化公園、花園口游覽區(qū)柳枝吐綠，百花爭(zhēng)艷。漫步母親河畔，人們踏青賞景，陶醉在最美春光中。
黃河被譽(yù)為中華民族的母親河。亙古以來(lái)，她用甘甜的乳汁哺育著中華兒女，滋潤(rùn)著神州大地。她以劈山斬石、百折不回、一往無(wú)前的雄偉氣魄，鑄就了中華兒女自強(qiáng)不息、兼容并蓄、厚德載物、開(kāi)拓創(chuàng)新的民族精神。
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神似祖先“神似祖先”，是近年來(lái)我不斷鼓吹的一套思想中的關(guān)鍵詞。其隱含的主語(yǔ)不是身體，而是行為。就身體而言，沒(méi)有疑問(wèn)，我們絕對(duì)的形似祖先。因?yàn)樵谶M(jìn)化的長(zhǎng)河中，夏商周時(shí)代的先人與我們的距離尚且太近，遑論元明清。祖先的身體是穿越了自然選擇之剪刀的適者。因此我們?cè)谛袨樯衔ㄓ邢嗨谱嫦炔拍塬@得健康的身心。而生存方式是不可逆的，行為上的形似是不可能的，因此，應(yīng)該和可以追求的唯有神似，比如狩獵已成往事，跑步卻適宜今時(shí)。時(shí)下，全球范圍內(nèi)，生物學(xué)家的作品正以浩大之勢(shì)沖擊著思想界、讀書(shū)界，與此伴隨，國(guó)外社會(huì)科學(xué)家已從對(duì)生物學(xué)思想的學(xué)習(xí)、消化，邁向融合、創(chuàng)新。近年來(lái)，這兩類作品都被大批量地引入漢語(yǔ)讀書(shū)界，但是我們的社會(huì)科學(xué)家對(duì)此卻表現(xiàn)出不可思議的麻木，本書(shū)終于打破了這種沉默。本書(shū)運(yùn)用生物學(xué)的觀點(diǎn)討論了生物（尤其是人）的行為機(jī)制和行為方式，為人類學(xué)和社會(huì)學(xué)研究提供了新的視角。內(nèi)容包括：自然選擇，性選擇與炫耀，利己與利他，交換的進(jìn)化，有性繁殖和婚配制度，美感，語(yǔ)言是本能，遺傳與環(huán)境，馴化與文明，等等。
鄭也夫 · 社會(huì)人文 · 完結(jié) · 5000人在讀7.5分
論文與治學(xué)作為一直從事社會(huì)學(xué)研究并在中國(guó)社會(huì)學(xué)界頗受尊重的前輩學(xué)者，鄭也夫教授通過(guò)講述個(gè)人的治學(xué)經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)心得，為我們開(kāi)辟了一條道路，開(kāi)啟了一扇大門。 什么是社會(huì)學(xué)？學(xué)習(xí)和研究社會(huì)學(xué)有什么用？如何學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)？如何寫(xiě)作社會(huì)學(xué)論文？如何將社會(huì)學(xué)研究與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、個(gè)人生活相結(jié)合？如何在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域關(guān)注、思考、改善社會(huì)與人生？ 本書(shū)作為一部課堂講授記錄，既有生動(dòng)活潑的事實(shí)案例和語(yǔ)言風(fēng)格，又有全面而系統(tǒng)的專業(yè)介紹和深刻闡述，更有頗具啟發(fā)性的問(wèn)題和方法指導(dǎo)，對(duì)于社會(huì)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的新生，以及想初步了解和進(jìn)入社會(huì)學(xué)門徑的讀者來(lái)說(shuō)，是一部簡(jiǎn)明清晰、難易適中的入門讀物。
鄭也夫 · 社會(huì)人文 · 完結(jié) · 5002人在讀最新章節(jié)更新時(shí)間：2025-05-11 17:45:02
第一部分
鄭州文化掃描
蕩氣回腸的黃河樂(lè)章
張子明孫新峰成燕/文李新華馬建/圖
谷雨過(guò)后再無(wú)寒，醉入人間四月天。
鄭州黃河文化公園、花園口游覽區(qū)柳枝吐綠，百花爭(zhēng)艷。漫步母親河畔，人們踏青賞景，陶醉在最美春光中。
黃河被譽(yù)為中華民族的母親河。亙古以來(lái)，她用甘甜的乳汁哺育著中華兒女，滋潤(rùn)著神州大地。她以劈山斬石、百折不回、一往無(wú)前的雄偉氣魄，鑄就了中華兒女自強(qiáng)不息、兼容并蓄、厚德載物、開(kāi)拓創(chuàng)新的民族精神。
