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《道德經(jīng)》隨談更新時(shí)間:2025-05-08 20:12:55
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《道德經(jīng)》隨談

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第三十五章

執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平泰。樂(lè)與餌,過(guò)客止。道之出口,淡乎其無(wú)味,視之不足見(jiàn),聽(tīng)之不足聞,用之不足既。

在《道德經(jīng)》中,老子往往采用極為抽象或模糊的語(yǔ)言來(lái)表述他對(duì)道的特性及功用闡釋?zhuān)@一章仍然有這樣的特點(diǎn)。在描寫(xiě)大道的特性和功用上,老子用“大象”一詞來(lái)定義“道”,用“淡乎其無(wú)味,視之不足見(jiàn),聽(tīng)之不足聞”來(lái)表述“道”的特性,用“用之不足既”來(lái)強(qiáng)調(diào)“道”無(wú)窮無(wú)盡的功用。下面,就這一章,我們從兩個(gè)方面來(lái)解讀。

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第三十五章

作者名:陳大明、宋丹丹、李曉英
更新時(shí)間:2025-05-08 20:12:55

執(zhí)大象,天下往。往而不害,安平泰。樂(lè)與餌,過(guò)客止。道之出口,淡乎其無(wú)味,視之不足見(jiàn),聽(tīng)之不足聞,用之不足既。

在《道德經(jīng)》中,老子往往采用極為抽象或模糊的語(yǔ)言來(lái)表述他對(duì)道的特性及功用闡釋?zhuān)@一章仍然有這樣的特點(diǎn)。在描寫(xiě)大道的特性和功用上,老子用“大象”一詞來(lái)定義“道”,用“淡乎其無(wú)味,視之不足見(jiàn),聽(tīng)之不足聞”來(lái)表述“道”的特性,用“用之不足既”來(lái)強(qiáng)調(diào)“道”無(wú)窮無(wú)盡的功用。下面,就這一章,我們從兩個(gè)方面來(lái)解讀。