大道泛兮，其可左右。萬(wàn)物恃之以生而不辭，功成而不名有。衣養(yǎng)萬(wàn)物而不為主，常無(wú)欲，可名于小；萬(wàn)物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大。

這一章說(shuō)明大道造化萬(wàn)物、無(wú)私無(wú)欲的特性，告訴人們只有無(wú)私無(wú)欲，才能成就偉大。咱們先串講一下：

大道泛兮，其可左右：泛，廣大、普遍?？勺笥?，字面義是可左可右，沒(méi)有定向，引申義是道適合所有的事物，無(wú)處不在。老子認(rèn)為事物都是一分為二的，有左就有右，有這一方就有那一方。“可左右”就是“可此可彼”，它包括對(duì)立的雙方，是對(duì)立雙方無(wú)處不在的意思。這句是說(shuō)，大道廣大普遍，它無(wú)處不宜、無(wú)處不在。