曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以圣人抱一為天下式。不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故能長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂“曲則全”者，豈虛言哉！誠全而歸之。

生活中，我們常用“委曲求全”來形容為了顧全大局而暫時忍讓，這彰顯著一種能屈能伸的智慧。那么讓我們在今天的第二十二章中，感悟委曲求全、謙下不爭的深刻內(nèi)涵。