孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精；冥兮窈兮，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。

陳大明老子在這一章進一步說明道的本體，描述道長什么樣，道的本體中含有什么東西，強調準確認識和把握道的重要性?？偟膩砜?，這一章可分三層來理解。第一層，老子從德與道的關系入手展開論述，開篇就明確提出了自己的觀點：“孔德之容，惟道是從?！边@里的“道”指的是道的本體，它是一種客觀存在，在宇宙里無形無象地運行，人類就是伴隨著道的運行化生出來的。這樣，在每個人身上都含有道的成分，這些成分就是德。德是道在人世間的體現(xiàn)，道是通過德而顯現(xiàn)在人類社會的。從某種意義上說，德是道的形式，道是德的內容，二者是相互依存的。如果沒有道，就不會有德的功用；如果沒有德，也不能顯示道的力量。人不離德，德不離人，但最終德是服從于道的，德的運行要以道為唯一的法則和準繩。