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江西非遺大觀園·九江卷更新時間:2025-02-14 11:36:13
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江西非遺大觀園·九江卷

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德安西河大戲

德安西河大戲起源于清道光末年,著名彈腔藝人湯大樂與其兄回歸故里德安高塘鄉(xiāng)湯家畈村,組織湯家戲班,以“徒弟戲”的方式在家鄉(xiāng)傳授彈腔戲。隨著影響逐步擴大,湯家戲班通過不斷改造、完善,集漢調(diào)、宜黃腔、昆腔、青陽腔之精華,并結(jié)合德安地方土語小調(diào),形成了一種別具風韻的地方傳統(tǒng)戲劇。因戲文多是整本袍帶戲,且德安又地處贛江下游的西河流域,故當?shù)匕傩辗Q其為“西河大戲”,整理演出的戲本有《銅橋渡》《林沖夜奔》等三十余出。

湯家戲班初建時,只是逢年過節(jié)在本村搭臺演出。隨著影響逐步擴大,湯家戲班于清咸豐初年從徒弟戲發(fā)展成為專業(yè)戲班——“西河班”。隨著西河班對外演出交流的增加,德安西河大戲逐漸在周邊縣(市)廣為流傳,深受百姓喜愛。戲班演出時間也日漸增長,上半年正月十二過后,戲班人提前做清明祭祖祠,十五過后戲班外出,到了陰歷六月二十四回家歇伏;下半年到七月十五,又開始外出演戲,直到臘月二十四才回來過團圓年。正是“夏去而秋來,南征北剿;冬暮而春至,東奔西馳;學業(yè)精,世人堪羨;營謀足,自覺倡懷?!?/p>

20世紀30年代,抗戰(zhàn)軍興,為修筑戰(zhàn)地工事,戲班將搭臺用的臺板、臺椅全部捐獻。在黨和政府的關(guān)懷下,1950年德安西河大戲業(yè)余劇團又正式成立了,并開展了西河大戲演出活動。二十世紀六七十年代,西河大戲被禁演,業(yè)余劇團再次解散。1978年,在黨的“雙百”文藝方針指引下,高塘湯家畈的群眾自籌資金,再度組織了業(yè)余劇團,把德安西河大戲這一歷史劇種傳承發(fā)展起來。

20世紀70年代,該劇種經(jīng)專家鑒定正式定名為“德安西河大戲”,并載入《中國戲曲辭典》,為我國古老的四大劇種之一,是“黃皮”大家族中的一員。

德安西河大戲具有特定的音樂唱腔、表演身段譜、角色行當體制、臉譜扮相體制、演出習俗等,獨具特色:

1.德安西河大戲唱腔以二凡、西皮為主,腔調(diào)具有高亢、奔放、渾厚、質(zhì)樸的特點。唱詞多為七字句或十字句,每句押韻。西皮正板、慢板因受漢劇影響,于光緒年間將頂板(板頭唱)改為器板(即第三眼起唱)。在多數(shù)大本戲中,第二出皆唱二凡八板頭接正板,以為宜黃戲的遺風。另外,西皮、二凡唱腔中過門長而“花”,演唱用嗓與贛劇相似,正生老生用本音,凈用“邊”音,小生、旦角同腔為“側(cè)”音,真假嗓結(jié)合,尾音高八度。男女唱腔拖腔較短,中間多有襯字,其中,女腔亦不乏細膩委婉之情。劇目集中于三國、隋、唐、宋、明等朝代。

2.德安西河大戲的表演古老簡樸,仍保持“報臺”“登二場”等傳統(tǒng)演出方式。

3.德安西河大戲具有特定的角色行當體制。角色分10行,其中生行占5個,老旦不作正行當。

4.德安西河大戲的臉譜具有色彩鮮明、形象生動、個性突出的特點。扮裝色彩以紅、黑、白三色為基本色調(diào)。10個行當中尤以凈角臉譜扮相最為復(fù)雜多樣,以刻畫人物性格,突出人物個性;另外,同一人物在不同戲中臉譜各有不同;德安西河大戲的臉譜還有一點與其他劇種不同的是,忠良武將要戰(zhàn)死時,則在鼻翼兩側(cè)加黑點。

5.德安西河大戲有著獨特的演出習俗。在祖祠堂里安放著祖師爺“樂王”的神位,每次外出唱戲,或者是唱戲回來,都先進祠堂拜過祖師爺后,方能啟程或回家。戲班在外演出沒有“樂王”神位,就在后臺的墻壁上,用白粉寫“開臺大吉”四個字,以代替向“樂王”神位拜祭。

德安西河大戲歷史悠久,是中國戲曲藝術(shù)在長期發(fā)展過程中,繁衍出的眾多戲曲劇種之一,在贛北地方戲曲中具有代表性和影響力,以及以下重要的價值:

1.社會價值。德安西河大戲深深扎根農(nóng)村,成為農(nóng)民不可缺少的精神食糧,代代相繼,廣為流傳。德安西河大戲又是贛北一個獨具風格、影響較大的地方劇種,流傳區(qū)域以德安為中心,并在鄰近各縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛流傳,深受廣大農(nóng)民喜愛。另外,優(yōu)秀的民族民間地方戲曲藝術(shù)是組成中國民族文化的基因,是一個國家、民族賴以生存、發(fā)展的原動力,是一個民族自尊、自強、產(chǎn)生向心力的源泉,是協(xié)調(diào)民心,構(gòu)建社會主義和諧文化的一個重要因素。

2.藝術(shù)價值。傳統(tǒng)戲劇德安西河大戲唱腔以二凡、西皮為主,屬板腔體制的戲曲劇種,至今仍保留著古老的演出形式。西河大戲獨具特色,表演簡樸生動,武打動作粗獷,融合進民間拳術(shù)技巧,多用虛擬性動作,動作節(jié)奏感強,姿態(tài)優(yōu)美剛健,念白一般為中州韻雜本地方言,具有濃郁的地方特色。

3.文化價值。民族的就是世界的。通過挖掘、整理、保護、傳承德安西河大戲,對于研究德安古代戲曲發(fā)展史具有重要的歷史文化價值。既可保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神財富,又可通過生產(chǎn)健康向上的精神文化產(chǎn)品,營造有益于人民群眾的思想文化環(huán)境,促進人的全面發(fā)展。

2010年,德安西河大戲被列入第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

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德安西河大戲

作者名:高平
更新時間:2025-02-14 11:36:13

德安西河大戲起源于清道光末年,著名彈腔藝人湯大樂與其兄回歸故里德安高塘鄉(xiāng)湯家畈村,組織湯家戲班,以“徒弟戲”的方式在家鄉(xiāng)傳授彈腔戲。隨著影響逐步擴大,湯家戲班通過不斷改造、完善,集漢調(diào)、宜黃腔、昆腔、青陽腔之精華,并結(jié)合德安地方土語小調(diào),形成了一種別具風韻的地方傳統(tǒng)戲劇。因戲文多是整本袍帶戲,且德安又地處贛江下游的西河流域,故當?shù)匕傩辗Q其為“西河大戲”,整理演出的戲本有《銅橋渡》《林沖夜奔》等三十余出。

湯家戲班初建時,只是逢年過節(jié)在本村搭臺演出。隨著影響逐步擴大,湯家戲班于清咸豐初年從徒弟戲發(fā)展成為專業(yè)戲班——“西河班”。隨著西河班對外演出交流的增加,德安西河大戲逐漸在周邊縣(市)廣為流傳,深受百姓喜愛。戲班演出時間也日漸增長,上半年正月十二過后,戲班人提前做清明祭祖祠,十五過后戲班外出,到了陰歷六月二十四回家歇伏;下半年到七月十五,又開始外出演戲,直到臘月二十四才回來過團圓年。正是“夏去而秋來,南征北剿;冬暮而春至,東奔西馳;學業(yè)精,世人堪羨;營謀足,自覺倡懷。”

20世紀30年代,抗戰(zhàn)軍興,為修筑戰(zhàn)地工事,戲班將搭臺用的臺板、臺椅全部捐獻。在黨和政府的關(guān)懷下,1950年德安西河大戲業(yè)余劇團又正式成立了,并開展了西河大戲演出活動。二十世紀六七十年代,西河大戲被禁演,業(yè)余劇團再次解散。1978年,在黨的“雙百”文藝方針指引下,高塘湯家畈的群眾自籌資金,再度組織了業(yè)余劇團,把德安西河大戲這一歷史劇種傳承發(fā)展起來。

20世紀70年代,該劇種經(jīng)專家鑒定正式定名為“德安西河大戲”,并載入《中國戲曲辭典》,為我國古老的四大劇種之一,是“黃皮”大家族中的一員。

德安西河大戲具有特定的音樂唱腔、表演身段譜、角色行當體制、臉譜扮相體制、演出習俗等,獨具特色:

1.德安西河大戲唱腔以二凡、西皮為主,腔調(diào)具有高亢、奔放、渾厚、質(zhì)樸的特點。唱詞多為七字句或十字句,每句押韻。西皮正板、慢板因受漢劇影響,于光緒年間將頂板(板頭唱)改為器板(即第三眼起唱)。在多數(shù)大本戲中,第二出皆唱二凡八板頭接正板,以為宜黃戲的遺風。另外,西皮、二凡唱腔中過門長而“花”,演唱用嗓與贛劇相似,正生老生用本音,凈用“邊”音,小生、旦角同腔為“側(cè)”音,真假嗓結(jié)合,尾音高八度。男女唱腔拖腔較短,中間多有襯字,其中,女腔亦不乏細膩委婉之情。劇目集中于三國、隋、唐、宋、明等朝代。

2.德安西河大戲的表演古老簡樸,仍保持“報臺”“登二場”等傳統(tǒng)演出方式。

3.德安西河大戲具有特定的角色行當體制。角色分10行,其中生行占5個,老旦不作正行當。

4.德安西河大戲的臉譜具有色彩鮮明、形象生動、個性突出的特點。扮裝色彩以紅、黑、白三色為基本色調(diào)。10個行當中尤以凈角臉譜扮相最為復(fù)雜多樣,以刻畫人物性格,突出人物個性;另外,同一人物在不同戲中臉譜各有不同;德安西河大戲的臉譜還有一點與其他劇種不同的是,忠良武將要戰(zhàn)死時,則在鼻翼兩側(cè)加黑點。

5.德安西河大戲有著獨特的演出習俗。在祖祠堂里安放著祖師爺“樂王”的神位,每次外出唱戲,或者是唱戲回來,都先進祠堂拜過祖師爺后,方能啟程或回家。戲班在外演出沒有“樂王”神位,就在后臺的墻壁上,用白粉寫“開臺大吉”四個字,以代替向“樂王”神位拜祭。

德安西河大戲歷史悠久,是中國戲曲藝術(shù)在長期發(fā)展過程中,繁衍出的眾多戲曲劇種之一,在贛北地方戲曲中具有代表性和影響力,以及以下重要的價值:

1.社會價值。德安西河大戲深深扎根農(nóng)村,成為農(nóng)民不可缺少的精神食糧,代代相繼,廣為流傳。德安西河大戲又是贛北一個獨具風格、影響較大的地方劇種,流傳區(qū)域以德安為中心,并在鄰近各縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)廣泛流傳,深受廣大農(nóng)民喜愛。另外,優(yōu)秀的民族民間地方戲曲藝術(shù)是組成中國民族文化的基因,是一個國家、民族賴以生存、發(fā)展的原動力,是一個民族自尊、自強、產(chǎn)生向心力的源泉,是協(xié)調(diào)民心,構(gòu)建社會主義和諧文化的一個重要因素。

2.藝術(shù)價值。傳統(tǒng)戲劇德安西河大戲唱腔以二凡、西皮為主,屬板腔體制的戲曲劇種,至今仍保留著古老的演出形式。西河大戲獨具特色,表演簡樸生動,武打動作粗獷,融合進民間拳術(shù)技巧,多用虛擬性動作,動作節(jié)奏感強,姿態(tài)優(yōu)美剛健,念白一般為中州韻雜本地方言,具有濃郁的地方特色。

3.文化價值。民族的就是世界的。通過挖掘、整理、保護、傳承德安西河大戲,對于研究德安古代戲曲發(fā)展史具有重要的歷史文化價值。既可保護優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神財富,又可通過生產(chǎn)健康向上的精神文化產(chǎn)品,營造有益于人民群眾的思想文化環(huán)境,促進人的全面發(fā)展。

2010年,德安西河大戲被列入第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。