寧河戲，江西戲曲劇種，起源于湘鄂贛邊區(qū)的古寧州（今修水縣、武寧縣），流行于贛西北?！皩幒討颉币驊虻钠鹪?、流行區(qū)域和代表性藝人都出于寧州而得名。

據(jù)《義寧州志》載，該地早在唐宋兩朝，即大修祠廟，競立神會，跳儺報賽，演劇迎送，所演節(jié)目皆為《三圣公主》《白馬閩王》等類。約于明初，發(fā)源于贛東北的弋陽腔由傀儡班帶入義寧州，時稱陽戲。明嘉靖《義寧州志》記：“諸如儺傀巫覡娛事之舉，城鄉(xiāng)士庶蔚然成風(fēng)?！碧鴥c傀儡結(jié)合，從此促進了“先為神，繼為優(yōu)”的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了優(yōu)人扮演的大戲班。一廟一班，時稱香火班，又叫儺案班。演唱弋、儺高腔，一人啟口，眾人幫和，鑼鼓助節(jié)，嗩吶伴奏，俗名打鑼腔。演出劇目有《目連傳》《征東傳》《西游記》等。

入清以后，安徽的吹、昆西進，贛中的宜黃胡琴腔北上。晚清時，又有漢、楚傳來的高腔、吹腔、二凡、漢調(diào)融匯一體，原為弋陽腔九行的腳色體制，案堂班藝人兼收并蓄，先后吸收昆曲和石牌調(diào)，創(chuàng)作出九腔十牌子的吹腔劇目《封神傳》《三國傳》《雙熊夢》《販馬記》等268個整本。由于劇目的增加和變化，形成了以皮黃為主兼高、吹、昆、亂彈的大型劇種，從而組成了一末二凈三生四旦五丑六外七小八貼九夫十雜的十頂網(wǎng)子的煌煌大班。

寧河戲，自明隆慶六年（1567）第一個小溪三元班建立以來，至清乾隆年間，出現(xiàn)了寧州十八班和十三部香火案的繁榮局面。如今，修水縣還保存了明代五個班社，常演不衰。如上源余家的春林班、全豐戴家的鳳舞班、噪口肖爺廟的鴻云班、港口盧家的添福班和小溪的三元班。

修水是秋收起義的發(fā)祥地，革命時期寧河戲藝人投身蘇區(qū)演講團，宣傳革命，并創(chuàng)作演出了《三打曹家》《活捉張輝瓚》等紅色戲劇。

1953年，修水縣寧河戲?qū)I(yè)劇團成立，1991年撤銷。但民間演劇活動仍然活躍，明代的五個家族班社繼續(xù)集資辦班。2018年春，全豐戴家鳳舞班又招收學(xué)員，建科教學(xué)，代代相傳，香火不滅。為發(fā)揮戲曲的教化之功，鳳舞班新編精準(zhǔn)扶貧劇本《可惱的拐杖》到鄉(xiāng)鎮(zhèn)巡回演出。

修水寧河戲歷史悠久，傳統(tǒng)深厚。上承唐宋儺文化，中接弋昆雅俗兩腔，廣擷湘鄂贛三省亂彈戲曲，包容了一部中國戲曲聲腔史，對研究中國戲曲的衍變，有著畫卷式的史學(xué)價值。

修水寧河戲保存至今的五百余本大小劇目，大多能夠演唱于舞臺，徽韻石牌，西皮二凡（二黃），純系場上珍本。具有案頭、場上雙重的戲曲文學(xué)價值。

修水寧河戲創(chuàng)始于家族祠廟案堂班，延續(xù)于鄉(xiāng)村的行儺慶典活動，一廟一班，一族一班，廟在班在，族興班興，敬神演劇，展現(xiàn)了強烈的宗廟戲曲形態(tài)，保存了典型的贛西北鄉(xiāng)俗文化價值。

2008年，修水寧河戲被列入第二批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。