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塔木德密碼:猶太人的傳世智慧更新時間:2025-09-23 19:14:17
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塔木德密碼:猶太人的傳世智慧

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經(jīng)商智慧篇

箴言一

金錢是讓自己平安的上帝

我們沒有祖國,金錢就是我們這個民族的疆域,摩西律法就是我們的國界。

——猶太箴言

猶太人的悲慘經(jīng)歷,讓猶太人早早地就發(fā)現(xiàn)了這樣一個事實:金錢是生活之源。

歷史上,猶太人數(shù)次慘遭滅國之禍,他們被迫流亡到世界各個國家。但是無論到了哪個國家,哪個國家的人就歧視他們。猶太人要想在當(dāng)?shù)厣婢捅仨氁U納各種高額的稅金和說不清楚的捐稅,甚至他們?nèi)粘I钪械囊慌e一動都要受制于他們所納的捐稅。信奉同一宗教的人一起祈禱要納稅,結(jié)婚要納稅,生孩子要納稅,連給死者舉行葬禮也要納稅。他們稍有疑義,別人就說他們是吝嗇鬼,假如他們少繳了什么稅金,立即就會遭到驅(qū)逐和屠殺。

猶太人所在國的統(tǒng)治者們,更是時刻盯著他們手中的金錢。統(tǒng)治者們建造豪華的宮殿,維持他們貴族的奢侈生活,顯示帝國的威嚴(yán),和其他的國家進(jìn)行戰(zhàn)爭,這些都需要猶太人為他們提供大量的金錢。于是出現(xiàn)了這樣可笑的事情:他們動輒嫌棄猶太人的吝嗇,瞧不起他們賺錢的貪婪,因此就把猶太人驅(qū)逐出境,但是過不了多久又必須把他們召回來。因為對他們來說,猶太人純粹就是他們的錢袋子——不需要的時候把他們丟在一邊,進(jìn)而進(jìn)行驅(qū)趕和屠殺;需要的時候,就把他們召回來,并且對他們恩寵有加,盡力巴結(jié)。

猶太人有了金錢,但是也遭受了世人的妒忌,在世界的許多地方掀起了“反猶”運(yùn)動。反猶太主義的原因固然有很多,但是19世紀(jì)一位法國人道出了真諦:“反猶太主義是一場經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)爭。”猶太人明白自己是輸不起這場戰(zhàn)爭的,一旦失去財政上的必要性的時候,就是他們被遣散、驅(qū)逐和殺戮的時候。因此,為了自己的生存去獲取成功已經(jīng)成為猶太人不可推卸的責(zé)任。

金錢讓當(dāng)?shù)氐娜藗儾桓倚】此麄?,也讓?dāng)?shù)氐恼畬λ麄児Ь础R晃挥^察家在他的著作里這樣寫道:“猶太人實際上的政治權(quán)力和他們的政治權(quán)利之間的矛盾也是政治與金錢勢力之間的矛盾,雖然在觀念上,政治權(quán)力凌駕于金錢權(quán)利之上,其實前者卻是后者的奴隸?!苯疱X,讓世間的權(quán)勢們都匍匐在它的腳下,讓猶太人真正地能夠站立起來,重新獲得世人對他們的尊敬。

在這種情況下,獲取錢財成了猶太人的一種反射式行動,就像手還未碰上眼珠,眼睛就必須先行合上那樣的一種天然的本能。猶太人只好想盡一切辦法來發(fā)財,讓自己變得有錢。他們對錢的崇拜也就達(dá)到了極端的地步。對于猶太人來說,錢居于生死之間,在他們的生活當(dāng)中,錢居于中心地位。

猶太人因為金錢獲得了保護(hù)和安全,但是也因為他們實在是富可敵國,遭到了世人的嫉妒和仇恨,他們只好再次拼命地賺錢來獲取更大的保護(hù)。為了獲取更多的錢,他們不得不讓自己賺錢的能力越來越精湛,他們理財、生財、發(fā)財?shù)谋绢I(lǐng)越來越高,而他們也就變得越來越富有。

在2000多年前,猶太人就對錢就有一種獨(dú)特的迷戀。猶太民族的起源與歷史遭遇無疑決定著猶太人對錢的態(tài)度,在很大程度上反映出一個社會、一個民族或一種文化的“資本主義合理性”水平。

其一、猶太人屢遭驅(qū)逐或殺戮,每當(dāng)形勢緊張,他們踏上流浪之路時,錢是最便于他們攜帶的東西,也是他們保證自己旅途中生存的最重要手段。

其二、金錢是唯一不具異端色彩的東西,是他們同其他宗教教徒打交道的媒介。

其三、猶太人為了獲得寄居城市的獨(dú)特生存權(quán)利,使他們對金錢極度迷戀。歷史告訴人們,猶太人若非在金錢方面有超強(qiáng)的智慧,早就被消失殆盡了。同時,金錢也是猶太人相互之間彼此救濟(jì)的最直接方式。

其四、猶太人的長期經(jīng)商傳統(tǒng)也使他們不可能鄙視錢。盡管錢在別人那里只是媒介和手段,但在商人那里,錢永遠(yuǎn)是每次商業(yè)活動的最終爭取目標(biāo),也是其成敗的最終顯示。

綜上所述,金錢對猶太人來說絕不僅止于財富的層面。金錢居于猶太人生死之間,居于他們生活的中心地位,是他們事業(yè)成功的標(biāo)志。在其他民族對錢還抱有一種莫名的憎惡甚至恐懼之時,猶太人在這方面已經(jīng)完成了從單純經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上向文化、社會意義上的劃時代跨越:錢已經(jīng)成為一種獨(dú)立的尺度,一種不以其他尺度為基準(zhǔn)相反可以凌駕于其他尺度之上的尺度。

智慧啟悟

“金錢是沒有臭味的,它是對人類安逸生活的祝福?!薄端镜隆防镞@樣給金錢下了定義。民族的弱小和長期的流離失所、寄人籬下,使金錢成了猶太人活下來的唯一保障。這種狀況也促成了猶太人的經(jīng)商本領(lǐng),對于他們來說既是一種無奈,也是一種技能。

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經(jīng)商智慧篇

作者名:呂叔春
更新時間:2025-09-23 19:14:17

箴言一

金錢是讓自己平安的上帝

我們沒有祖國,金錢就是我們這個民族的疆域,摩西律法就是我們的國界。

——猶太箴言

猶太人的悲慘經(jīng)歷,讓猶太人早早地就發(fā)現(xiàn)了這樣一個事實:金錢是生活之源。

歷史上,猶太人數(shù)次慘遭滅國之禍,他們被迫流亡到世界各個國家。但是無論到了哪個國家,哪個國家的人就歧視他們。猶太人要想在當(dāng)?shù)厣婢捅仨氁U納各種高額的稅金和說不清楚的捐稅,甚至他們?nèi)粘I钪械囊慌e一動都要受制于他們所納的捐稅。信奉同一宗教的人一起祈禱要納稅,結(jié)婚要納稅,生孩子要納稅,連給死者舉行葬禮也要納稅。他們稍有疑義,別人就說他們是吝嗇鬼,假如他們少繳了什么稅金,立即就會遭到驅(qū)逐和屠殺。

猶太人所在國的統(tǒng)治者們,更是時刻盯著他們手中的金錢。統(tǒng)治者們建造豪華的宮殿,維持他們貴族的奢侈生活,顯示帝國的威嚴(yán),和其他的國家進(jìn)行戰(zhàn)爭,這些都需要猶太人為他們提供大量的金錢。于是出現(xiàn)了這樣可笑的事情:他們動輒嫌棄猶太人的吝嗇,瞧不起他們賺錢的貪婪,因此就把猶太人驅(qū)逐出境,但是過不了多久又必須把他們召回來。因為對他們來說,猶太人純粹就是他們的錢袋子——不需要的時候把他們丟在一邊,進(jìn)而進(jìn)行驅(qū)趕和屠殺;需要的時候,就把他們召回來,并且對他們恩寵有加,盡力巴結(jié)。

猶太人有了金錢,但是也遭受了世人的妒忌,在世界的許多地方掀起了“反猶”運(yùn)動。反猶太主義的原因固然有很多,但是19世紀(jì)一位法國人道出了真諦:“反猶太主義是一場經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)爭。”猶太人明白自己是輸不起這場戰(zhàn)爭的,一旦失去財政上的必要性的時候,就是他們被遣散、驅(qū)逐和殺戮的時候。因此,為了自己的生存去獲取成功已經(jīng)成為猶太人不可推卸的責(zé)任。

金錢讓當(dāng)?shù)氐娜藗儾桓倚】此麄?,也讓?dāng)?shù)氐恼畬λ麄児Ь?。一位觀察家在他的著作里這樣寫道:“猶太人實際上的政治權(quán)力和他們的政治權(quán)利之間的矛盾也是政治與金錢勢力之間的矛盾,雖然在觀念上,政治權(quán)力凌駕于金錢權(quán)利之上,其實前者卻是后者的奴隸。”金錢,讓世間的權(quán)勢們都匍匐在它的腳下,讓猶太人真正地能夠站立起來,重新獲得世人對他們的尊敬。

在這種情況下,獲取錢財成了猶太人的一種反射式行動,就像手還未碰上眼珠,眼睛就必須先行合上那樣的一種天然的本能。猶太人只好想盡一切辦法來發(fā)財,讓自己變得有錢。他們對錢的崇拜也就達(dá)到了極端的地步。對于猶太人來說,錢居于生死之間,在他們的生活當(dāng)中,錢居于中心地位。

猶太人因為金錢獲得了保護(hù)和安全,但是也因為他們實在是富可敵國,遭到了世人的嫉妒和仇恨,他們只好再次拼命地賺錢來獲取更大的保護(hù)。為了獲取更多的錢,他們不得不讓自己賺錢的能力越來越精湛,他們理財、生財、發(fā)財?shù)谋绢I(lǐng)越來越高,而他們也就變得越來越富有。

在2000多年前,猶太人就對錢就有一種獨(dú)特的迷戀。猶太民族的起源與歷史遭遇無疑決定著猶太人對錢的態(tài)度,在很大程度上反映出一個社會、一個民族或一種文化的“資本主義合理性”水平。

其一、猶太人屢遭驅(qū)逐或殺戮,每當(dāng)形勢緊張,他們踏上流浪之路時,錢是最便于他們攜帶的東西,也是他們保證自己旅途中生存的最重要手段。

其二、金錢是唯一不具異端色彩的東西,是他們同其他宗教教徒打交道的媒介。

其三、猶太人為了獲得寄居城市的獨(dú)特生存權(quán)利,使他們對金錢極度迷戀。歷史告訴人們,猶太人若非在金錢方面有超強(qiáng)的智慧,早就被消失殆盡了。同時,金錢也是猶太人相互之間彼此救濟(jì)的最直接方式。

其四、猶太人的長期經(jīng)商傳統(tǒng)也使他們不可能鄙視錢。盡管錢在別人那里只是媒介和手段,但在商人那里,錢永遠(yuǎn)是每次商業(yè)活動的最終爭取目標(biāo),也是其成敗的最終顯示。

綜上所述,金錢對猶太人來說絕不僅止于財富的層面。金錢居于猶太人生死之間,居于他們生活的中心地位,是他們事業(yè)成功的標(biāo)志。在其他民族對錢還抱有一種莫名的憎惡甚至恐懼之時,猶太人在這方面已經(jīng)完成了從單純經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上向文化、社會意義上的劃時代跨越:錢已經(jīng)成為一種獨(dú)立的尺度,一種不以其他尺度為基準(zhǔn)相反可以凌駕于其他尺度之上的尺度。

智慧啟悟

“金錢是沒有臭味的,它是對人類安逸生活的祝福?!薄端镜隆防镞@樣給金錢下了定義。民族的弱小和長期的流離失所、寄人籬下,使金錢成了猶太人活下來的唯一保障。這種狀況也促成了猶太人的經(jīng)商本領(lǐng),對于他們來說既是一種無奈,也是一種技能。