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11 標(biāo)準(zhǔn)之缺憾

標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)生活中不可缺少的東西。概言之,社會(huì)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、藝術(shù)領(lǐng)域中無一不建立起種種標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力之繼替,利益之分割,功過之獎(jiǎng)懲,人才之選拔,智力之考核,藝術(shù)品之鑒賞,在多數(shù)場合都憑借某種標(biāo)準(zhǔn)。所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”,標(biāo)準(zhǔn)使一些觀念可以操作,從而為團(tuán)體生活帶來秩序。人類生活中充斥著任意性,這種任意性或則引起沖突,或則降低效率。標(biāo)準(zhǔn)的建立就是為了克服團(tuán)體生活中無標(biāo)準(zhǔn)下的任意性,以此減少?zèng)_突,提高效率。因此標(biāo)準(zhǔn)必須明確、易于判斷,難于被人們?nèi)我饨忉?。一個(gè)有道德的智者有時(shí)能比刻板無彈性的標(biāo)準(zhǔn)做出更適宜的判斷。但誰也不能保證占據(jù)權(quán)力位置上的一定是有道德的人,誰都會(huì)理解智者也有不明智的時(shí)候。一個(gè)健全的標(biāo)準(zhǔn)保證的是更大概率上的合理。

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11 標(biāo)準(zhǔn)之缺憾

作者名:鄭也夫
更新時(shí)間:2025-09-03 11:25:32

標(biāo)準(zhǔn)是社會(huì)生活中不可缺少的東西。概言之,社會(huì)生活中的政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文化、藝術(shù)領(lǐng)域中無一不建立起種種標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)力之繼替,利益之分割,功過之獎(jiǎng)懲,人才之選拔,智力之考核,藝術(shù)品之鑒賞,在多數(shù)場合都憑借某種標(biāo)準(zhǔn)。所謂“沒有規(guī)矩不成方圓”,標(biāo)準(zhǔn)使一些觀念可以操作,從而為團(tuán)體生活帶來秩序。人類生活中充斥著任意性,這種任意性或則引起沖突,或則降低效率。標(biāo)準(zhǔn)的建立就是為了克服團(tuán)體生活中無標(biāo)準(zhǔn)下的任意性,以此減少?zèng)_突,提高效率。因此標(biāo)準(zhǔn)必須明確、易于判斷,難于被人們?nèi)我饨忉尅R粋€(gè)有道德的智者有時(shí)能比刻板無彈性的標(biāo)準(zhǔn)做出更適宜的判斷。但誰也不能保證占據(jù)權(quán)力位置上的一定是有道德的人,誰都會(huì)理解智者也有不明智的時(shí)候。一個(gè)健全的標(biāo)準(zhǔn)保證的是更大概率上的合理。