這些年來(lái)，我一直關(guān)注著河南省周口市淮陽(yáng)、鹿邑一帶，這里是古陳國(guó)，老子的出生地。老子于春秋末期提出了“道”和“德”的哲學(xué)范疇，形成了獨(dú)具中國(guó)文化傳統(tǒng)特色的天道自然、人道守中、治道無(wú)為的思辨體系，以中國(guó)哲學(xué)的主干地位，深刻影響了春秋末年以降的思想和文化。

因此，我曾先后七次來(lái)到這里。最早的一次是1989年的秋天，我獨(dú)自尋訪到老子的出生地——河南鹿邑。第二次，1994年，我應(yīng)邀參加北京大學(xué)哲學(xué)系和中國(guó)鹿邑老子學(xué)會(huì)主辦的老子國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)。自那時(shí)起，三十年間來(lái)了七次，每次都看到了周口和鹿邑發(fā)生著日新月異的變化，最明顯的是圍繞著老子文化傳承發(fā)展、開發(fā)弘揚(yáng)的變化。猶記得2021年3月，陳大明受周口市委宣傳部王少青部長(zhǎng)委托給我來(lái)電話，說(shuō)是周口市委宣傳部籌劃拍攝《典籍周口·智慧之光——〈道德經(jīng)〉隨談》，想請(qǐng)我講一部分內(nèi)容，其余內(nèi)容由相關(guān)學(xué)者和周口的學(xué)者講。我反復(fù)考慮后，回復(fù)陳大明應(yīng)該由地方學(xué)者全講，這樣可以從學(xué)院派純學(xué)術(shù)的話語(yǔ)體系中走出來(lái)，在老子文本傳播領(lǐng)域注入一股淳厚樸實(shí)之風(fēng)，進(jìn)而呈現(xiàn)老子故里、周口鹿邑特色。周口市委宣傳部采納了我的意見，確定了后來(lái)大家看到的呈現(xiàn)形式——以陳大明、宋丹丹為主講，以周口的歷史文化遺存和相關(guān)景點(diǎn)為背景拍攝，每章時(shí)長(zhǎng)十五分鐘以內(nèi)，把深?yuàn)W難解的古代典籍內(nèi)容轉(zhuǎn)化為電視畫面語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)，用五年時(shí)間籌備、拍攝、播出，只有對(duì)老子文化具有守護(hù)傳承情懷的老子故里人，才能做得這么到位！于是，水到渠成，便有了《典籍周口·〈道德經(jīng)〉隨談》這部書的問世。