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《道德經(jīng)》隨談更新時(shí)間:2025-05-08 20:12:56
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《道德經(jīng)》隨談

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第五十四章

善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

老子在這一章說(shuō)明“道”“德”普及的順序和由近及遠(yuǎn)、由此及彼的觀察方法。共分三層分析闡述,第一層,開(kāi)篇至“子孫以祭祀不輟”;第二層,自“修之于身”至“其德乃普”;第三層,自“故以身觀身”至結(jié)束。下面分層串講。

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第五十四章

作者名:陳大明、宋丹丹、李曉英
更新時(shí)間:2025-05-08 20:12:56

善建者不拔,善抱者不脫,子孫以祭祀不輟。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于鄉(xiāng),其德乃長(zhǎng);修之于邦,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。故以身觀身,以家觀家,以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng),以邦觀邦,以天下觀天下。吾何以知天下然哉?以此。

老子在這一章說(shuō)明“道”“德”普及的順序和由近及遠(yuǎn)、由此及彼的觀察方法。共分三層分析闡述,第一層,開(kāi)篇至“子孫以祭祀不輟”;第二層,自“修之于身”至“其德乃普”;第三層,自“故以身觀身”至結(jié)束。下面分層串講。