夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。勝而不美，而美之者，是樂(lè)殺人。夫樂(lè)殺人者，則不可得志于天下矣。吉事尚左，兇事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣之，戰(zhàn)勝以喪禮處之。

這一章承接第三十章，仍然是從整體戰(zhàn)略的角度談對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。兩章比較，第三十章著重從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果角度講，這一章著重從禮儀的角度講，老子分三層分析說(shuō)明。