《永修縣志·重修望湖亭記》載：“吳城，楚尾也，而吳頭枕此?！痹?jīng)的木材聚散重地永修縣吳城鎮(zhèn)，由于特殊的地理位置，受吳楚文化和勞動(dòng)環(huán)境影響，吳城排工號(hào)子應(yīng)運(yùn)而生，盛于嘉慶、道光年間，傳唱至今。

吳城排工號(hào)子是世代排工作業(yè)時(shí)脫口傳唱的原生態(tài)號(hào)歌，產(chǎn)生于扎排、放排的全過(guò)程，直接與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。不同的勞動(dòng)，有不同節(jié)奏的號(hào)子，大體按工序可分為扎排、撈排、倒梁、扛排、拉排、傳纜、絞車等。

扎排號(hào)子：是排工將木頭扎成底排的號(hào)子，也就是木排的第一道工序的勞動(dòng)唱詞。

撈排號(hào)子：是幾個(gè)排工一同用鐃鉤將飄浮在水面上的木頭先沉下水，再借著木頭的浮力，由一人領(lǐng)唱眾人和，齊心協(xié)力將木頭迅速鉤上底排。

倒梁號(hào)子：是排工將木排的首、中、尾用纜繩把橫梁緊緊扎牢協(xié)力清唱的號(hào)子，倒梁目的是防止木排過(guò)急流險(xiǎn)灘時(shí)被沖散架。

扛排號(hào)子：是當(dāng)木排擱淺時(shí)，排工跳入水中，每人用一根碗口粗細(xì)的木頭伸進(jìn)排底，或以肩膀扛或以臂膀使勁撬動(dòng)木排的號(hào)子，這種號(hào)子聲音低沉渾厚，聽(tīng)之令人有抑婉凄然之感。

絞車號(hào)子：是排工放排前搖動(dòng)絞車起錨準(zhǔn)備運(yùn)行時(shí)所唱。

扛排、撈排、傳纜、絞車等一系列體力活，講究的是分工與合作，需要大伙兒心往一處想，勁往一處使。這種勞動(dòng)號(hào)子，主要是用來(lái)統(tǒng)一指揮、協(xié)調(diào)動(dòng)作、鼓舞士氣。

號(hào)子的演唱形式多種多樣，有一領(lǐng)眾和的多人唱，起句高亢、激昂，和聲則默契、低沉、有力，生活氣息濃厚，節(jié)奏鏗鏘，音調(diào)粗獷，氣勢(shì)豪邁。歌詞有兩字、五字、七字句，間以襯句連接和擴(kuò)展，它們都與勞動(dòng)的力度的強(qiáng)弱、動(dòng)作的快慢相關(guān)聯(lián)。曲調(diào)的特點(diǎn)一般是用材較少，結(jié)構(gòu)上常用一個(gè)單一樂(lè)節(jié)或樂(lè)句加以多次變化重復(fù)，句幅較短，簡(jiǎn)潔明快，大多用一個(gè)基本統(tǒng)一的節(jié)奏型，貫穿前后。

吳城排工號(hào)子是江西民間音樂(lè)海洋中的一顆璀璨的明珠，具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值與觀賞價(jià)值。1951年，江西人民廣播電臺(tái)委派音樂(lè)專家專程到吳城采風(fēng)，搜集整理排工號(hào)子，并制作成專題音樂(lè)節(jié)目，在全省播放。1959年，中國(guó)共產(chǎn)黨八屆八中全會(huì)在廬山召開(kāi)，吳城排工號(hào)子參加了開(kāi)幕式文藝會(huì)演。1964年，吳城排工號(hào)子參加了全省農(nóng)墾系統(tǒng)文藝會(huì)演。1980年，吳城排工號(hào)子編入《中國(guó)民間歌曲集成》。1989年，上海舉辦長(zhǎng)江流域文藝調(diào)演，永修儲(chǔ)小軍演唱的吳城排工號(hào)子博得觀眾滿堂喝彩。

2010年，吳城排工號(hào)子被列入第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。