沒錯(cuò)，就是等待。因?yàn)檫@種案件通常會(huì)出現(xiàn)在某些特定環(huán)境或條件下發(fā)生。

例如：兇手在某個(gè)地方設(shè)置陷阱，誘使被害者前往；兇手故布疑陣，迷惑被害者，再利用對(duì)方放松警惕，以雷霆萬鈞之勢(shì)予以擊斃等等，這種行為看上去非常簡(jiǎn)單，但是在實(shí)際操作過程中需要考慮許多因素，尤其是當(dāng)兇手選擇這類似“天時(shí)、地利、人和”的犯罪現(xiàn)場(chǎng)時(shí)更加需要謹(jǐn)慎，否則稍不留神就容易被反咬一口，成為替死鬼。

賀嵐施從來都不缺乏耐心。她有足夠的時(shí)間，可以慢慢等，直至謎團(tuán)解開。因此，她對(duì)自己的過往做出了詳細(xì)而又精準(zhǔn)的總結(jié)。

當(dāng)你不斷的思考和揣測(cè)，那么你的心理防線就容易被擊潰。同時(shí)，在你認(rèn)為自己已經(jīng)看清某件事的前提之下，你很可能因此產(chǎn)生“你真相了”的錯(cuò)覺。

沒有人是完美無缺的，所以，要想讓別人接受自己的錯(cuò)誤、承擔(dān)失敗的代價(jià)，最簡(jiǎn)單的方法就是先給自己定義錯(cuò)誤，從而避免犯錯(cuò)。當(dāng)你明白你并未犯錯(cuò)，卻依舊選擇犯錯(cuò)，那么你的行為便等于把自己放到了與犯罪者相等甚至更高的位置上。

但是，如果你只是站在犯罪者的立場(chǎng)去想問題，那么你很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)，犯罪者并沒有任何愧疚或悔恨。

如果你把自己想象成一個(gè)受害者，那么，當(dāng)你被人告知，你的行為完全可以稱得上罪惡之時(shí)，即使你不能理解對(duì)方的話，但是卻依然無法抑制內(nèi)心產(chǎn)生的憤怒和傷感。當(dāng)你的情緒在發(fā)泄到一半后就會(huì)戛然而止，你只能眼睜睜看著那些事實(shí)從你的口中說出來。

而作為受害者的一方，其痛苦的程度遠(yuǎn)超普通群眾。

首先，由于自身的性格原因，導(dǎo)致了許多受害者往往都選擇了沉默或者冷靜的處置自己的問題，但他們卻絕對(duì)不會(huì)容忍別人的質(zhì)疑與詆毀。

同樣的，他們也絕對(duì)不會(huì)容忍他人的侮辱。所以，他們必須用盡手段去維護(hù)他們僅存的尊嚴(yán)。而最直接的反應(yīng)便是：打架、搶劫等一系列犯罪活動(dòng)。

而且，這還只是針對(duì)普通人的，如果遇到了真正強(qiáng)硬的對(duì)手，他們很難抵抗住來自精神層次的沖擊，所以，當(dāng)他們被迫退縮時(shí)，他們往往會(huì)采取另外一種極端的報(bào)復(fù)手段。

比如，殺人。所謂的“殺”人，并非說指有什么特殊的癖好或者某些惡習(xí)，而是說他們會(huì)在自己遭遇困境之后，做出一些瘋狂舉措來報(bào)復(fù)社會(huì)。

而他們報(bào)復(fù)的目標(biāo)則是那些欺壓過他們的社會(huì)敗類和官方人員。

“人吶，是非常會(huì)鉆牛角尖的生物。”這是賀嵐施的慣用語。

事實(shí)上，這個(gè)世界上從來就沒有什么“無辜者”。即使看上去是“無辜者”，也只不過是因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象。即使是表里不一的家伙，他們也有著共通點(diǎn)，那就是，他們都是善良的。

所謂“善良”，便是他們不會(huì)傷害別人。換句話說，如果一名善良的人在受到欺負(fù)和羞辱之后選擇了殺人，那他們肯定不是故意想要?dú)⑺绖e人，而只是被逼急了才會(huì)走向這條路，這種行為屬于情緒失控。