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神似祖先更新時(shí)間:2025-09-19 16:10:47
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神似祖先

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第16章

語言是本能

一、語言學(xué)與生物學(xué)

講生物學(xué)的思想怎么說到人類的語言了?這不是我們生拉硬拽,而是當(dāng)代語言學(xué)家將語言學(xué)同心理學(xué),乃至生物學(xué)掛了鉤。這要從喬姆斯基說起。

喬姆斯基是極少數(shù)富有原創(chuàng)力的學(xué)者。他建立自己學(xué)說的邏輯上的起點(diǎn)(真實(shí)的起點(diǎn)或契機(jī)筆者不清楚,而有時(shí)候科學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)契機(jī)是非理性的,甚至是匪夷所思的)是,他不能相信語言是“習(xí)得的”。他從猿類與兒童兩個(gè)方面反駁通過學(xué)習(xí)可以掌握語言。他對猿類的說明比較簡單:猿類雖然擁有智力和學(xué)習(xí)能力,卻無法學(xué)會人類的語言,因而語言能力是一種特殊種類的東西。對兒童的論述則繁復(fù)一些:可供兒童支配的資料,僅僅構(gòu)成他不久以后學(xué)習(xí)掌握的語言學(xué)資料的一份微小樣品;這些資料或多或少是有缺陷的,兒童聽見的是不完整的和遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離語法規(guī)則的句子;學(xué)習(xí)往往經(jīng)歷和依賴于一個(gè)強(qiáng)化的過程,兒童卻沒有經(jīng)過強(qiáng)化就掌握了一種語言;兒童語言的獲得沒有經(jīng)過教授,并且遠(yuǎn)比成人掌握得快。

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第16章

書名:神似祖先
作者名:鄭也夫
更新時(shí)間:2025-09-19 16:10:47

語言是本能

一、語言學(xué)與生物學(xué)

講生物學(xué)的思想怎么說到人類的語言了?這不是我們生拉硬拽,而是當(dāng)代語言學(xué)家將語言學(xué)同心理學(xué),乃至生物學(xué)掛了鉤。這要從喬姆斯基說起。

喬姆斯基是極少數(shù)富有原創(chuàng)力的學(xué)者。他建立自己學(xué)說的邏輯上的起點(diǎn)(真實(shí)的起點(diǎn)或契機(jī)筆者不清楚,而有時(shí)候科學(xué)創(chuàng)造的真實(shí)契機(jī)是非理性的,甚至是匪夷所思的)是,他不能相信語言是“習(xí)得的”。他從猿類與兒童兩個(gè)方面反駁通過學(xué)習(xí)可以掌握語言。他對猿類的說明比較簡單:猿類雖然擁有智力和學(xué)習(xí)能力,卻無法學(xué)會人類的語言,因而語言能力是一種特殊種類的東西。對兒童的論述則繁復(fù)一些:可供兒童支配的資料,僅僅構(gòu)成他不久以后學(xué)習(xí)掌握的語言學(xué)資料的一份微小樣品;這些資料或多或少是有缺陷的,兒童聽見的是不完整的和遠(yuǎn)遠(yuǎn)偏離語法規(guī)則的句子;學(xué)習(xí)往往經(jīng)歷和依賴于一個(gè)強(qiáng)化的過程,兒童卻沒有經(jīng)過強(qiáng)化就掌握了一種語言;兒童語言的獲得沒有經(jīng)過教授,并且遠(yuǎn)比成人掌握得快。