拙文《男女平等的社會學(xué)思考》在1994年《社會學(xué)研究》上發(fā)表后，在學(xué)術(shù)界與社會上引起激烈反響。僅在《社會學(xué)研究》1994年第6期和1995年第1期上已有9位同仁加入了這一討論。不管對這些文章中的批評意見贊同與否，我都理當(dāng)作出回答。

男女平等問題及其爭論，幾乎同人類社會一樣古老。然而每當(dāng)一個社會經(jīng)歷了一場巨變后，這一問題就會被拿出來重新爭論一番。為什么這一問題歷久常新？原因之一在于“硬件”——社會的生產(chǎn)生活方式、政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)在不斷變化。原因之二在于“軟件”——人們的觀念亦在不斷變化。能夠?qū)⒁粓鰻幷撏葡蛏钊氲膶W(xué)術(shù)界無疑與社會共歷著這些變遷。而對于學(xué)界而言，“軟件”中尤其重要的成份是思想方法。改革開放以來中國思想界的成果既表現(xiàn)在對很多司空見慣似是而非的認(rèn)識的批判，更體現(xiàn)于思想方法的重建。對于男女平等問題的分析無疑牽連到若干思想方法上的問題。而后者的重要性絕不遜色于前者。因而在這篇答復(fù)文章中，我愿兼顧二者，既對男女平等問題中我與諸位的觀點再作檢討，也對這些文章中思想方法上的失缺作些分析，即使后者在很大程度上脫離了男女平等的主題。相信這對學(xué)術(shù)建設(shè)是有意義的。