余馱當(dāng)初，同期的天權(quán)圣地的好友，出道的時(shí)候還不是圣子，只是一個(gè)底蘊(yùn)長老的嫡傳后人......他都有一枚不死令。

何況是圣主一脈，能調(diào)用的資源。

而且，底蘊(yùn)強(qiáng)者大于圣主，那是在其他大勢(shì)力。

天權(quán)圣地與東皇圣地，可不是這一套規(guī)則，只要祖器不反對(duì)，圣主在這兩大圣地是有決策權(quán)的。

兩大圣地的底蘊(yùn)長老，是沒有祖器的掌器權(quán)的。