現(xiàn)真心

好事不出門壞事傳千里，昭予在侯府大鬧一事傳到民間便成了笑柄。但另一方面，又有文人將瀝景與浮棠一段譜寫成故事，引起一陣關(guān)于禮教與情緣的議論。

顯然，昭予和瀝景在外人看來是世俗禮教下的婚姻，而瀝景和浮棠，是被禮教凌駕于其上的一段情緣。

“鬼郎君”沈瑯受益言堂之邀初到濟(jì)川，所聽的便是這樣一場(chǎng)關(guān)于“真情”與“禮教”的辯論。