可向塵卻是明顯的感覺(jué)到，這塔內(nèi)的氣氛有些不對(duì)勁。

五行之木，仁義之道。

這一關(guān)考驗(yàn)的應(yīng)該不是自身的修為，而是對(duì)于人性的考驗(yàn)。

“五行之木，何以見(jiàn)得？”

湛風(fēng)有些不解，開(kāi)口向向塵求教。

向塵只是指了指不遠(yuǎn)處的位置，說(shuō)道。

“那個(gè)位置，正是塔中的東南方?！?/p>

“你們應(yīng)該感覺(jué)到了吧，那個(gè)位置散發(fā)出的不和諧的力量?！?/p>

“而五行之中的木屬性，剛好就是那個(gè)方位?！?/p>