“至于離恨天的來源就更加復(fù)雜了。道教典籍通常認(rèn)為太上老君居住在’三清境’，從未提及什么’離恨天’。佛教的宇宙觀中，世界中心是須彌山，山頂有三十三天：四方各八天城，加上中央帝釋居住的善見城（又稱喜見城），共三十三處，但其中也沒有’離恨天’的說法?！?/p>

“這個問題連錢鍾書先生在探討時都感到棘手。他在《管錐編·離騷經(jīng)章句序》中提出，’離恨天’的概念可能源自《大智度論·釋薩陀波侖品》中提到的眾香城四大娛樂園之一的’離憂’園，以及《大般若波羅密多經(jīng)》中提到的南方某個名為’離一切憂’的世界。”