華夏供奉堂中，宇陽真人的面容，蒼老了許多。一直停留在金丹后期的他，已經(jīng)是壽元不多。

而古玉龍則是造化齊天，進(jìn)入了天師境初期，成為了供奉堂的第一人。

經(jīng)歷了百年，覺遠(yuǎn)大師和了塵師太已經(jīng)坐化，魂歸西方極樂。華山的清風(fēng)真人，也是壽元耗盡，無緣大道。

泰山的靈虛真人，雖然還在供奉堂任職，修為卻是和宇陽真人相當(dāng)，止步在金丹后期。