說的便是要想知遍萬事，當(dāng)從靜而清，然后才得以觀察事物之本來。

如果不能靜定，則不能看事物之本來，所見皆是虛浮，不能通徹于至道。

后來傳入漢地，禪那一詞簡化為“禪”，但這個(gè)字已經(jīng)不止是靜慮，而是一種智慧的表征，有了近道的含義，并且開創(chuàng)了充滿漢地文化的禪宗一門。

所以周玉清倒是也學(xué)過禪定，至少基本的要素是有的，就是能不能定的住，能不能趨入這里面，就不好說了。