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第4章
因為是德爾文家族的老祖宗,所以算是一榮俱榮,一損俱損。
德爾文家族為了老祖宗的成神之路,自然得全力以赴幫助老祖宗嘍!只要成功,其中能想象到的好處自然不用多說。
扯遠(yuǎn)了,不過這信仰總得宣傳吧?
可是你就干巴巴的宣傳,在大街上吆喝,又沒有什么好處的話,人們?yōu)槭裁匆叛瞿悖瑸槟愎┙o情緒呢?
不然哪怕一時半會兒,大家信仰了你這位貴族老爺,但是日日都這樣忠誠的祈禱,那么沒有胡蘿卜在前面吊著,這些平民又憑什么這樣虔誠呢?畢竟他們中間很多,連肚子都填不飽,更不會去思考這樣的問題了。
特別是天底下肯定不止你一個人想要成神的時候,你空口白牙的去宣傳,自然就會有人以利誘之,那么到底選誰,這自然是那些有眼睛的平民們看得到的了。
所以后來為了更多的信仰,大家自然手段頻出。
這樣一來,最初成神的那位公爵,自然也會被人用放大鏡仔仔細(xì)細(xì)分析個徹底。
而追尋最初的“雕刻”之神的成功,他的信仰成神之路被大家挖的一干二凈。
即使那之后不過一百年,那位也隱匿到了上世界。
此后只有對方分身的傳說在魔法大陸流傳,如今已經(jīng)很少聽到關(guān)于對方親身降臨的消息了。
在他成神之后的一百年間,成神的熱潮在貴族間簡直狂熱到了入魔的地步。
大街上隨處可見大人物們?yōu)榱顺缮穸沙鰜硇麄鞯南聦佟?/p>
這些平時高高在上的大人們命令每一個平民信仰自己,有的用食物誘惑,有的用金錢,有的畫大餅。
甚至當(dāng)時狂熱的還有國王,一國之主直接發(fā)布召令,直接讓全國的人信仰他,會是以后的戰(zhàn)爭之神,還大肆建立自己的教堂。
當(dāng)時,每一寸國王的領(lǐng)地,都能看到屬于他的巨大的黃銅雕像。
但是信仰之所以能夠成神,要的就是真心。
雖然面上大家都恭恭敬敬的信仰這位國王,但是實際上,各自私下里還是各信各的。
最后直到國王死的時候,他也只是一位國王。
于是一開始有些使用殘酷手段的貴族,也不得不收買民心。
什么分發(fā)白面包,這樣很容易收集窮人的信仰,但是次數(shù)多了就沒什么用了;
發(fā)表激情昂揚的舞臺劇,別說,煽動人心的話術(shù),從古至今都很有用,但是大餅畫多了也不能填飽肚子呀,所以之后也不怎么管用;
還有廣撒魚的,直接將自己的光輝事跡邊城歌謠,委托行商一路散播,讓全大陸的人都知道自己的光輝事件,你別說,還挺有效果的。
于是那之后,戲劇、舞臺、歌曲、詩歌、甚至游戲都成了各位大佬們展示的舞臺。
直接爆發(fā)了文藝復(fù)興,世界陷入了文化的狂潮。
這就是為何祝舟疑惑文娛廣泛,但是又格外單調(diào)的原因。
上首的人,從不會垂首去思考自己的問題。
祝舟,也就是德爾文所在的家族,科雷就是一位摸到了神明法則的半神,當(dāng)然,明面上,他還只是一位武神而已。
雖然是個武神,但是對方所擅長的出乎其他人都意料,居然是藝術(shù),所以宣傳的方向自然就傾向于藝術(shù)之神。
畢竟沒有誰規(guī)定,一個握劍的武士不能精通繡花,就像沒有誰規(guī)定一個魔法師不能學(xué)習(xí)鍛體。
至于為什么不搞個大一點的目標(biāo),比如光明黑暗神之類的,反正這些神明也隱匿很久了。
而且像是一些天生的神明,還空缺著,比如死神。
之前也有人試過,但是神明的權(quán)柄越強,所需要的信仰就越多。
而光明黑暗這種涉及到了世界運轉(zhuǎn)的天生權(quán)柄,恐怕得全大陸的人聯(lián)合起來專心信仰,而且這個人自己也得是萬年難得一遇的奇才才行。
總之,有人嘗試過,然后揚言那絕對是一個恐怖的、永遠(yuǎn)都看不到盡頭的數(shù)值。
甚至放言,如果真的有這樣偉大的神明從人類中誕生,那么世界上,其他種族,就連龍族從此以后也要向人類低頭。
總之,那之后,大家的口號也從一個比一個夸張的什么創(chuàng)造之神,幸運女神,死亡的主宰者......
變成了非常樸實而又貼近生活的小神,例如“日光之神”,這種屬于光明神底下的分支的小神。
屬于我成不了這樣的神,就當(dāng)主神手底下的下位神這種心理安慰了。
還有鉆漏子的,腦瓜子一轉(zhuǎn),什么某某鎮(zhèn)的庇護(hù)者,小鎮(zhèn)的守護(hù)神之類的,這種和華夏的城隍、土地爺差不多,實在是令人跌破眼睛。
雖然比起那些聲名赫赫的神明,比如光明神一樣,有法則的權(quán)柄加成而言,簡直如同天上的皓月和人間的螢蟲對比,但有些位卑職小的人看來。
這總歸是神明,即使是很小很小的,不被那些大人物們看在眼里,也算是有了神力。
哪怕這種神明甚至不能根據(jù)地方的大小,實力最低甚至剛剛踏入超凡。
只是這樣的神靈甚至不能長生不死,而且戰(zhàn)斗力還沒有那些半神大佬們自己厲害,所以不被這些九階,甚至逼近半神的大佬們看在眼里,認(rèn)為不過是小人物的邪門歪道。