但從后世而來的李程，卻知道這種方法在封建王朝，其實(shí)隱藏著很大的弊端。

正所謂皇權(quán)天授，君王代天牧民，不管是以儒以孝以法治國，最核心的觀念都是一條。

皇帝，乃至高無上的存在。

其言乃金科玉律，其行乃帝王舉止，將受天下百姓所敬仰。

在這種環(huán)境下，只有保持百姓之愚，才能夠更好地維持住統(tǒng)治的穩(wěn)定性。

但太祖皇帝為了謀求發(fā)展，卻力求為百姓書生開智。