余下便是相關(guān)的禮儀和安全這兩個(gè)問題，需要百官著重商討并解決。禮儀方面，太久遠(yuǎn)的參考不到，而就近來(lái)說(shuō)，不論天皇還是則天女帝的封禪大典，對(duì)于當(dāng)代的君臣來(lái)說(shuō)，除了基本的流程之外，都沒有什么值得借鑒的地方。

李隆基本來(lái)就厭煩于處理太過瑣碎的事，便直接將此事交給了善于引經(jīng)據(jù)典的集仙書院學(xué)士們。

其實(shí)封禪大典的流程都是固定的，要改變的是細(xì)節(jié)。祭天的封禮沒什么可變的，主要是祭地的禪禮。從前，祭天所配的是開國(guó)君主、祖父或父親這些男子祖先，而祭地所配的則是女子祖先，則天皇后就是以此和男女授受不親為由，在天皇封禪禮時(shí)充當(dāng)了祭地的亞獻(xiàn)，大大提高了自己的聲望和地位。