不過(guò)這么多人在屋子外面一直鬧，江瀚顯然也不可能去研究大衍璇璣圖，只能是靜靜地等著這些人外出探查的結(jié)果，雖然他覺(jué)得這個(gè)結(jié)果并不會(huì)太好。

果不其然，那些人離開(kāi)鎮(zhèn)子還沒(méi)一會(huì)，就又狼狽不堪地跑了回來(lái)，雖然他們?cè)捳f(shuō)得是斷斷續(xù)續(xù)，但是至少這些聚集在一起的鄉(xiāng)親們還是聽(tīng)明白了他們的意思。

只要是有人想要離開(kāi)鎮(zhèn)子，就會(huì)被這些野獸圍攻，雖然野獸之劍既沒(méi)有配合，也沒(méi)有章法，但是僅僅是這些野獸的數(shù)量，就已經(jīng)夠堵的所有人出不了鎮(zhèn)子了。

但是唯一好的一點(diǎn)就是，這些野獸們之前廝殺留下的各種尸體都在原地，去撿回來(lái)不僅不怎么費(fèi)勁，而且也不會(huì)被活下來(lái)的這些攻擊。

不說(shuō)其他的，至少外面的那些野獸的尸體，就足夠鎮(zhèn)子里面的鄉(xiāng)親們過(guò)上一個(gè)月大魚(yú)大肉的生活了。

要知道烏河鎮(zhèn)這個(gè)地方，一年有六個(gè)月都是天寒地凍，剩下的半年里面，也只有一半的時(shí)間是比較暖和的時(shí)候。

所以貓冬這個(gè)事情，對(duì)于烏河鎮(zhèn)的所有人來(lái)說(shuō)，都是一個(gè)習(xí)以為常的事情。

對(duì)于不生活在這里的人可能難以理解，但是對(duì)于烏河鎮(zhèn)的人來(lái)說(shuō)，冬天有四個(gè)月甚至是整個(gè)冬天都被大雪封在家里出不了門(mén)，是再正常不過(guò)的事情。

所以家家戶戶不僅有地窖，還都儲(chǔ)存著幾個(gè)月的口糧。

如果再加上外面的那些肉食，怕是這一年大半的吃食都不怎么缺了。

聽(tīng)到只是不能離開(kāi)鎮(zhèn)子，大部分人都鎮(zhèn)定了下來(lái)，畢竟就算沒(méi)有外面這些野獸，他們這個(gè)月也還是出不了門(mén)的，實(shí)際上沒(méi)什么區(qū)別。

但是跟大部分人相反的是，有幾個(gè)人卻變得更加憂心忡忡了。

江瀚也發(fā)現(xiàn)了這幾個(gè)明顯和其他人的神色不同的人，仔細(xì)回想了一下之后發(fā)現(xiàn)，這幾個(gè)人應(yīng)該是鎮(zhèn)子上那幾個(gè)大姓家里的。

這些人并沒(méi)有跟著其他的鄉(xiāng)親們一起，招呼上幾個(gè)人去鎮(zhèn)子外面收拾那些野獸的尸體，而是腳步匆匆地往鎮(zhèn)子里面最大的幾個(gè)宅子分頭走去。

江瀚雖然有一些不太妙的感覺(jué)，但是對(duì)于這些大戶人家卻沒(méi)有什么好感，也不想去管這些人想要做點(diǎn)什么，只是把門(mén)鎖好，繼續(xù)回去研究大衍璇璣圖去了。

這次當(dāng)江瀚靜下心來(lái)細(xì)細(xì)觀察的時(shí)候，他自然而然地就從中觀察到了許多不一樣的東西。

“大衍”一詞出自《周易》，寫(xiě)作“大衍”，讀作“太衍”，但是實(shí)際上的意義和用法，卻有眾多分歧，流傳最廣的一句話就是：

大道五十，天衍四九，人遁其一。

這句話是對(duì)周易中“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九”的一個(gè)解釋?zhuān)?jīng)常被用來(lái)做為占卜的一個(gè)總綱，但是具體用法卻因人而異。

而“璇璣”二字，則是可以泛指北斗七星，也可以代指北斗四魁或者是北極星。

所謂北斗四魁，是天樞、天璇、天璣、天璇四星的總稱，按照中國(guó)自古以來(lái)的傳說(shuō)來(lái)看，天樞為七星之樞紐，天璇掌旋轉(zhuǎn)，天璣主變動(dòng)，天權(quán)制權(quán)衡。

這四顆魁星就基本上代表了推演變化的全部的內(nèi)涵。

江瀚雖然不知道這四個(gè)字的具體含義，但是他卻通過(guò)冥冥中地感應(yīng)，對(duì)大衍璇璣圖上面記載的內(nèi)容有了一種明悟。

整幅大衍璇璣圖是大衍一脈的歷代先人的智慧結(jié)晶，他們通過(guò)推演占卜之法，結(jié)合周易星象，把絕大部分地傳承都留在了這一副大衍璇璣圖之中。

如果說(shuō)不知道方法，沒(méi)有大衍傳承的情況下看這幅圖，必然會(huì)是一頭霧水。

畢竟上面被大衍一脈歷代的祖師添加了不知道多少推演出來(lái)的秘術(shù)法門(mén)，這些秘書(shū)法門(mén)結(jié)合在一起，構(gòu)成了現(xiàn)在了大衍璇璣圖。

一般人想要把這些東西從那繁復(fù)的圖錄注釋中找出來(lái)就已經(jīng)堪稱做不到了，更不要說(shuō)還要悟透這里面的道理，能夠使用這些東西了。

每一代的先輩留下一點(diǎn)東西添加到這幅圖里面，就會(huì)讓大衍璇璣圖更加復(fù)雜一分，就算是大衍一脈的傳人，到了后來(lái)也很少有人能夠完全吃透這幅前輩們的智慧結(jié)晶了。

唐九就是這樣，他本來(lái)就資質(zhì)不足，即使是在得到完整地傳承之后，他也沒(méi)辦法理解大衍璇璣圖上面的東西，否則不至于需要用自己的性命來(lái)為江瀚鋪墊。

而江瀚卻是少有的悟性和天資都極度契合的傳人，僅僅是接受傳承之后，就能夠憑著本能運(yùn)用一些粗淺地推演之法，讓他毫發(fā)無(wú)傷地穿過(guò)了獸潮。

此時(shí)有了大衍璇璣圖的指導(dǎo)，江瀚更是像打開(kāi)了一道大門(mén)一樣，立刻理解了大衍一脈賴以生存和自保的手段其實(shí)就是推演和計(jì)算。

所謂天衍四九，人遁其一，本來(lái)就代表著推演和占卜的最高境界，江瀚一通百通，很快就發(fā)現(xiàn)了大衍璇璣圖的解讀方法，開(kāi)始汲取前人留下的無(wú)窮智慧。

可惜就算是江瀚是大衍一脈最適合的傳人，他也還是個(gè)人，精力和體力都是有限的，不可能無(wú)限制地學(xué)習(xí)下去。

同時(shí)解讀大衍璇璣圖這種復(fù)雜無(wú)比的圖形記錄，本就異常消耗精力，江瀚沒(méi)過(guò)多久就頭暈眼花，不得不停了下來(lái)。

但是即使是無(wú)法繼續(xù)學(xué)習(xí)，也不妨礙江瀚回憶自己從大衍璇璣圖上面已經(jīng)得到的傳承，其中最重要的就是這個(gè)“人遁其一”。

所謂天衍四九，指的就是這天地間的各種規(guī)律，古代被稱作天命、定數(shù)，是可以通過(guò)各種推演之法算出來(lái)的，準(zhǔn)確率非常高。

而之前唐九知道的烏河鎮(zhèn)的各種天災(zāi)人禍，其實(shí)都是屬于這個(gè)范圍內(nèi)的。

但是對(duì)江瀚有意義的東西卻不是這些，因?yàn)檫@些推演出來(lái)的東西，雖然能夠讓江瀚趨吉避兇，但是卻并不能幫助江瀚解決現(xiàn)在烏河鎮(zhèn)遇到的問(wèn)題。

真正對(duì)江瀚有意義的，是“人遁其一”。

因?yàn)闊o(wú)論規(guī)律、災(zāi)害再怎么強(qiáng)大，再怎么確定，在這個(gè)過(guò)程中，總還是會(huì)有一線希望，一線變化，一個(gè)因人而遁去的一。