“三而參之，九而九之，為數(shù)之極。所以我們通常把每三個小境界劃為一個中境界，每九個小境界，劃作一個大境界。”

“不過，我曾觀前輩們留下的一些傳承，修士的確是還有著另一種境界，謂之極境！”

“敢問長老，何為極境？”李牧白問道。

“無極而太極，陰陽判，四象分。然孤陰不長孤陽不生，四象既分，五行乃出?！?/p>

“五者，太極也，中五之極臨制四方而萬物生焉。是故五、十，相守于中，為太極之?dāng)?shù)。”