但從太學(xué)和國(guó)子學(xué)，再到秀才、舉人的分類，實(shí)際上神洛把貴族與下層士人做了分流，形成了雙軌制。

高層多有子承父業(yè)和人脈關(guān)系，相對(duì)好身居高位，教育起來(lái)以戰(zhàn)略眼光國(guó)家大事為主。底層小族入仕多為地方官，主要學(xué)習(xí)處理政務(wù)，慢慢積累經(jīng)驗(yàn)，杰出者脫穎而出也可入朝堂，只是這幾率宛如千軍萬(wàn)馬過(guò)獨(dú)木橋，實(shí)在低得可憐。

當(dāng)然，太學(xué)和國(guó)子學(xué)的分開(kāi)，也減少了高低矛盾，以及眼界與底蘊(yùn)的差異。官宦子弟不讀書(shū)是一回事，想要讀書(shū)，家中書(shū)卷名師講授都不在話下。可對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，學(xué)問(wèn)都是記問(wèn)之學(xué)，問(wèn)不知向誰(shuí)問(wèn)，都是不明所以的死記硬背，就連記都沒(méi)有那么多書(shū)可看。書(shū)香大家，很大一部分的厲害之處就是藏書(shū)驚人和解意記錄以及家族長(zhǎng)者的親自解惑。