這篇功法亦是如此，只不過是肉身與元神并重，初期也是引氣入體，錘煉肉身，游走的是全身所有脈絡(luò)，滋養(yǎng)骨骼，通達全身，以便元神誕生。

隨后以血氣滋養(yǎng)，直到脫殼而出，再功行九轉(zhuǎn)，渡過那三災(zāi)九難，便可逍遙自在，不在六道五行之中，與天同壽。

書中記載的元神修煉則與修道界自古到今的境界之說也是相同的：

第一層是引氣入體，首先感應(yīng)天地，吸納周天靈氣，在于體內(nèi)搬運周天，錘煉真元，有成之日，肉身堅固無比，力大無窮，遠超普通人無數(shù)倍。到了后期更是能滋養(yǎng)靈魂誕生靈識，洞察天地。