先有母慈在前，才有子孝在后。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是相互的。

真不是后世批判的那樣，覺(jué)得尊卑有了分別，便可以做恃強(qiáng)凌弱的事。

當(dāng)然也會(huì)有恃強(qiáng)凌弱的，但是不多。至于上下五千年的歷史長(zhǎng)河中仿佛記載了很多，那是因?yàn)樵绞巧?，才?huì)被當(dāng)做新聞來(lái)記載而已。這若是滿(mǎn)大街都是那種的，反而不稀奇，反而沒(méi)有看頭，也就沒(méi)有記錄的必要了。

話(huà)題回到當(dāng)下。