要什么仁德之治？

倉廩足而知禮儀，所有的秩序與進(jìn)化都是在保證了內(nèi)部生存條件之后完成的。

在原始的財(cái)富積累極端，要的就是大復(fù)仇。

崇尚“襄公復(fù)九世之仇，春秋大之”這種尚武的精神，要的就是大統(tǒng)一，要的就是對外擴(kuò)張！

連自己的子民都吃不飽穿不暖，卻跟外族講什么禮樂教化、仁德之治？

可以說，“公羊”衰微之后，儒家實(shí)際上就只剩下一層皮，內(nèi)里完全是依托于貴族、地主階級而生的糟粕。