學(xué)者們發(fā)現(xiàn)，凡是發(fā)生這種“靈魂附體”現(xiàn)象的人，都是先大腦受傷、出現(xiàn)昏迷狀態(tài)后，這種“靈魂附體”的方向才發(fā)生了。好像那種神秘的、已經(jīng)去世者的魂魄，只能“趁虛而入”。

而對(duì)于正常的人，卻沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這種“附體”現(xiàn)象。

這些現(xiàn)象，和施方的經(jīng)歷倒是有幾分相似之處——當(dāng)施方失去知覺(jué)時(shí)，他的思想和意識(shí)，才能發(fā)生轉(zhuǎn)移。但施方的這種經(jīng)歷，更加令人匪夷所思。