京都最近雖然出了明月樓花魁為愛(ài)贖身，九皇子流水無(wú)情，花魁心碎尋死之事，但夏遙這個(gè)三王妃依舊是京都百姓的話(huà)題中心。

無(wú)他，就因?yàn)樗且环@世駭俗，離經(jīng)叛道的言論，和對(duì)唯女子以小人難養(yǎng)也的解讀。

這京都中的文人，一半站三王妃，說(shuō)三王妃的解讀更為合理，也更符合圣人的思想。

一半不站傘放飛，覺(jué)得這三王妃什么都不懂，就是在胡說(shuō)八道，曲解圣人之言，這女子就是和小人一樣難養(yǎng)。