在葉銘的設(shè)想中，此境界的神，其實(shí)就是武神的第二元神，但又與一般的元神不同，它為戰(zhàn)斗而生，同時(shí)又具備法天神靈的手段，中后期還可以吸收諸天的信仰之力，成為一方祭神。這一特點(diǎn)，正是葉銘吸收了神道的特點(diǎn)而創(chuàng)立的，可以說別出心裁，就連人祖的記憶中都不曾有過。

對于這第二元神，葉銘稱之為武之祭神。此間祭神之稱，有兩重含義，首先它是武神自己的祭神，可以守護(hù)武神的生命；同時(shí)，它也能成為別的生靈的祭神，守護(hù)一方平安。