榮國(guó)那段“野歷史”，真是鮮為人知。而極少數(shù)的知情人，他們都以自己是正統(tǒng)的“茅國(guó)皇室后裔”來自我標(biāo)榜，自然是不可能承認(rèn)此打臉行為的。

但實(shí)際上，榮國(guó)的老祖宗并沒有要讓自己本族的文化在時(shí)間的融合之下消失不見的意思。故而其實(shí)榮國(guó)很多傳統(tǒng)老舊的禮儀、文化和節(jié)日傳統(tǒng)，都還是當(dāng)初北狄胡人的習(xí)慣。而祁烈，卻在幾乎要廢棄舊傳統(tǒng)禮儀的皇室之中，稱得上是一種異類了。老舊繁冗的禮儀他都很喜歡，就連行禮方式，都還是老祖宗傳下來的那種頗具獷野氣息的“坎手禮”，而并非現(xiàn)在漢民族斯斯文文的揖禮。