在正常情況下，尋常的武修，若是死亡之后，就可以說(shuō)是真正的身死道消，沒(méi)有半點(diǎn)僥幸存活的可能。

這種情況，一般發(fā)生在元胎境之下，只要是將其肉身破壞，那便一了百了，身死道消。

而到了元胎之境時(shí)，這種情況，卻又發(fā)生了極大的變化，元胎境的大能級(jí)人物，若是能夠凝聚出自己的元胎法相，那在元胎法相之中，便可以蘊(yùn)藏自己的神魂，一旦肉身受到了無(wú)法愈合，難以彌補(bǔ)的傷勢(shì)，即將死亡之時(shí)，機(jī)緣巧合之下，元胎法相便能夠離體，去奪舍旁人，以此來(lái)?yè)Q來(lái)己身的新生。