“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?！?/p>

這就是葉辰在偈語(yǔ)墻上寫下的話。

他剛才在讀惠秀的偈語(yǔ)時(shí)就覺得不對(duì)勁，《金剛經(jīng)》云：“應(yīng)無(wú)所住，而生其心”，《心經(jīng)》也云：“五蘊(yùn)皆空”、“諸法空相”。

既然要時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃，不要有執(zhí)念，可把身當(dāng)菩提樹，把心當(dāng)明鏡臺(tái)本就是執(zhí)念。

既然心無(wú)掛礙，心中沒有執(zhí)念，又怎么會(huì)把身體當(dāng)菩提樹，當(dāng)明鏡臺(tái)呢？這不是自相矛盾嗎？