彝族人民將畢摩奉若神靈，生活中大大小小的事情，都需要畢摩的指導(dǎo)和點(diǎn)化。可以這么說(shuō)，畢摩相當(dāng)于遠(yuǎn)古時(shí)期的大祭司、大巫師，對(duì)彝族歷史產(chǎn)生了重大的影響。

而所謂的“蘇尼”，本質(zhì)上是更低一級(jí)的畢摩，只是蘇尼的法力、知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上畢摩，地位也就無(wú)法同日而語(yǔ)。

但對(duì)于彝族人來(lái)說(shuō)，蘇尼也是非常值得敬佩的人物，相比起鳳毛麟角又地位尊貴的畢摩來(lái)，蘇尼更加接近彝族底層人民，更顯得親切。