當(dāng)然！

邪神固然在乎信徒的生死，但他們卻以操控信徒為樂(lè)。

信徒?jīng)]有自己的喜怒哀樂(lè)，一切的欲望情緒的變化，都被邪神掌控著，說(shuō)是信徒，不如直接說(shuō)是玩物更合適。

這種情況下，生死對(duì)于信徒來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有任何的意義。

在葉少川看來(lái)，目前的神祇之中，也就是當(dāng)初在神國(guó)之中的牧神做的稍微好一點(diǎn)，至少還真是在親自體驗(yàn)放牧。

后來(lái)的漁神也還可以，為了壯大信仰，的確讓漁民得到了不少的好處。