每一識(shí)的修煉，都相當(dāng)于是踏上一條漫漫長(zhǎng)路。

八識(shí)大乘，再修神識(shí)至大乘，可臨念境。

而所謂的念境，便不是虛識(shí)，而是真正可以作為攻擊手段的神念。

神念出，可直入敵方識(shí)海，將其識(shí)海震破，殺人于無(wú)形之中。

甚至，神念修煉大乘，甚至可以配合相迎的神念法寶，可與真正法寶碰撞不輸分毫。

神念更有諸多好處，念動(dòng)則兵至，配合程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于普通的法寶，以及同境界交手，坐擁神念，便相當(dāng)于坐擁心意相通，并肩作戰(zhàn)之人。