周戰(zhàn)揉了揉額頭白了我一眼開(kāi)口道：“誠(chéng)然，西方神話中的確很多記載關(guān)于這種生物的信息，包括希臘神話，羅馬神話中都有記載甚至說(shuō)現(xiàn)在被西方奉為神學(xué)之書(shū)的圣經(jīng)都有記載，殊途同歸大抵都是描述一只純白如雪的寶馬，頭頂著如同螺旋的長(zhǎng)角便是獨(dú)角獸，很少部分描繪中會(huì)出現(xiàn)兩只羽翼。”

周戰(zhàn)正色道：“在我華夏歷史中也有關(guān)于這種生物的記載，獨(dú)角獸，并且距今已有將近三千年之久，其中記錄在案的就有兩種。一種叫疏馬，這種馬就是白色身子頂著螺旋一樣的角但是它的尾巴和鬃毛卻是火紅色的喜歡獨(dú)居又被我們?nèi)A夏人稱之為辟火獸。另外一種應(yīng)該就是我們面前這種獨(dú)角馬了，它的名字叫孛馬，全身雪白有獨(dú)角，這種馬喜歡群居。有傳說(shuō)記載這種馬的血液是能跟醫(yī)治很多的疾病，上古巫族用它的血來(lái)煉制不死藥?！?/p>

林中奔跑的白色獨(dú)角馬不再少數(shù)，看來(lái)它們就是古籍中記載的孛馬無(wú)二了。忽然有一只俊美的孛馬揚(yáng)這四蹄來(lái)到我們身邊。

這只高大的白馬似乎對(duì)我們沒(méi)什么敵意，一直圍繞著我們轉(zhuǎn)圈鳴叫，看來(lái)它是要帶我們?nèi)ナ裁吹胤?。我和周?zhàn)連忙跟著它，白馬似達(dá)到了意圖，四蹄生風(fēng)，在山林中長(zhǎng)嘯一聲奔跑而去。

我們緊跟其后，不一會(huì)就出了林子來(lái)到一處角樓群前。正當(dāng)我們要去查看角樓，那只白馬一溜煙的功夫不知道又跑哪里去了?，F(xiàn)在位置應(yīng)該是到了山谷的腹地地帶了，不知誰(shuí)人在此修建了一群高腳樓，仔細(xì)一數(shù)竟有十一座之多，每座竹屋之前都有一座石柱聳立，石柱上刻著許多花紋，看起來(lái)像是某種祭祀圖騰。高腳樓早已爬滿了綠植青苔，木屋下的灌木已經(jīng)長(zhǎng)的郁郁青青，看起來(lái)是很久很久沒(méi)人住過(guò)了。

“白馬帶我來(lái)這應(yīng)該有啥目的，走，我們?nèi)タ纯椿蛟S有什么收獲?！敝軕?zhàn)對(duì)著我說(shuō)道。

這片高腳樓群不知道用什么木材建筑的，上面的青苔厚度已十分厚重，怕是需要長(zhǎng)久歲月的積累才能形成。來(lái)到最近的一座高腳樓前，我用雙手刨了半天才把角樓的門(mén)給刨了出來(lái)，清理工作真的十分費(fèi)事，進(jìn)去之后卻讓我我們大感驚訝。屋內(nèi)沒(méi)有一絲腐朽的樣子不像屋外到處是青苔雜草，整個(gè)屋子里到處彌漫著奇怪的藥香味，里面既然完好如初。陳設(shè)幾乎沒(méi)有，幾個(gè)簡(jiǎn)單的石質(zhì)桌椅，除此以外就是簡(jiǎn)易樹(shù)枝做成的架子，架子上擺滿了獸皮，靠近看獸皮之上刻古老的文字。除了這些東西屋子根本沒(méi)有什么其他的東西了。

周戰(zhàn)拿起獸皮仔細(xì)的研究了起來(lái)，半晌驚訝道：“巫彭！”

我被他突然的舉動(dòng)下了一跳就開(kāi)口問(wèn):“二哥，這些獸皮上文字說(shuō)的是什么，你干嘛一驚一乍的？”

周戰(zhàn)抬起頭來(lái)說(shuō)道：“你可知道我?guī)銇?lái)的靈山是在哪里嗎？”

他這個(gè)問(wèn)題問(wèn)的我一愣，自打我醒來(lái)后我就不知道周戰(zhàn)把我?guī)У搅四睦铮恢郎磉叺教幵忌?，到處是蔓延大山，后?lái)我們進(jìn)入秦墓，來(lái)到靈山，但是靈山究竟在哪里，我依然不知道。隨后茫然地?fù)u了搖頭。

只見(jiàn)周戰(zhàn)緩緩?fù)鲁鋈齻€(gè)字：“神農(nóng)架。”

我倒吸一口涼氣，聽(tīng)聞神農(nóng)架內(nèi)部是禁區(qū)，蔓延的山脈中隱藏著無(wú)數(shù)的危險(xiǎn)但里面卻依舊存在著上古原始生態(tài)，其中這里最出名的就是野人的傳說(shuō)，即是如此也有無(wú)數(shù)好事者前赴后繼進(jìn)入此地探險(xiǎn)，但往往結(jié)果都是不盡人意不是進(jìn)來(lái)后失蹤就是有幸運(yùn)者活著出去但也是變得瘋瘋癲癲。相反，這里也有美麗的一面，比如神農(nóng)嘗百草的歌謠世世代代在這里口耳相傳。

“翻閱家族中古籍曾有記載，上古十大巫師就居住住在靈山之上。剛剛我拿起那塊獸皮仔細(xì)的研究，我既然發(fā)現(xiàn)，獸皮山出現(xiàn)的古代字翻譯過(guò)來(lái)竟是巫彭的名字，雖然獸皮上具體內(nèi)容我還不能解讀出來(lái)，但是這里的村落很有可能是上古十大巫師的遺址?！敝軕?zhàn)很認(rèn)真的說(shuō)道。

繼續(xù)跑到另外一座高腳樓里查看，結(jié)果也是一樣的，里面都是掛著好多張獸皮上面也有文字，即使如此其他屋子我們也不需要去查看了，大抵都是這樣。周戰(zhàn)拿起這里的獸皮看來(lái)看說(shuō)道：“這塊獸皮上記錄的是巫盼的名字，看來(lái)這里真的是十巫曾經(jīng)居住的地方，古籍中記載的傳說(shuō)也是是真的，上古十巫的確在靈山居住過(guò)?！?/p>

我卻奇怪到：“這里明明是有十一座腳樓，那還有一座高腳樓會(huì)是誰(shuí)的呢？”對(duì)于這個(gè)事情我心中很是不解。

周戰(zhàn)說(shuō)道道：“這里的發(fā)現(xiàn)我會(huì)告訴大哥和家族里，讓他們把這里的獸皮帶回去研究，我們?nèi)タ纯茨且蛔灰粯拥哪_樓里面到底有什么?！?/p>

不一樣的腳樓？是多出來(lái)的那一座嗎？出了門(mén)仔細(xì)比較我才發(fā)現(xiàn)這些腳樓群里中央位置的建筑稍微高大一些但大致的建筑樣式還是一樣的。這里全爬滿了青苔，不仔細(xì)分辨根本看不出來(lái)它在這里不一樣。

這座被獨(dú)立出來(lái)的高腳樓在這群腳樓明顯有些寬敞，當(dāng)我們準(zhǔn)備順著爬滿青苔的木梯往上的時(shí)候，我們驚詫的發(fā)現(xiàn)階梯之上居然一串小小的腳印，輕輕的印在青苔之上。

這是怎么回事，難道說(shuō)有人已經(jīng)來(lái)過(guò)了，看這里腳印明顯是個(gè)女人而且就在不久前來(lái)的?！拔葑永镞€有人！”我輕輕對(duì)著周戰(zhàn)說(shuō)。此刻，我們漸漸地放慢腳步，悄悄的往上挪去，盡量的避免發(fā)出聲音。

腳樓大門(mén)上覆蓋的青苔已經(jīng)被人清理過(guò)了，看來(lái)是真的有人比我們先到了這里，或許現(xiàn)在還在在這間腳樓的屋子里，從周戰(zhàn)的口中我只知道大夏王朝之后至今只剩下兩個(gè)家族還在尋找上古的秘密，現(xiàn)在情況明顯變了。難道說(shuō)還有其他人知道這個(gè)秘密？

周戰(zhàn)掏出了匕首橫在胸前，可能這種情況他也沒(méi)有預(yù)料的到。見(jiàn)聞風(fēng)動(dòng)影現(xiàn)，一腳踏出，周戰(zhàn)身影已經(jīng)出現(xiàn)在我的身前，嘭的一聲大門(mén)已經(jīng)被他踢開(kāi)，我們直接沖了進(jìn)去。

很遺憾的是，屋子中空無(wú)一人，沒(méi)有任何活物。再看這間屋子比其他的腳樓屋里明顯寬敞了很多，里面的裝設(shè)也同樣簡(jiǎn)單，一樣石桌凳子和樹(shù)枝掛架。只是掛架上不再掛的是獸皮而是一些纏繞在一起的藤繩，已經(jīng)發(fā)黃發(fā)黑了。我正要四處查看一些，周戰(zhàn)已經(jīng)攔住了我。

我道：“二哥，怎么了。”

周戰(zhàn)道：“不用找了，人早已經(jīng)離開(kāi)了，應(yīng)該是剛剛離開(kāi)不久，空氣中除了這里淡淡的藥香味，還有一股若有若無(wú)的女子的體香味。不僅如此，你看這是什么。”

只見(jiàn)周戰(zhàn)從石桌上拿起一封現(xiàn)代的信封，信封表面的字跡油性似乎還未完全干凈，上面赫然寫(xiě)著四個(gè)俊秀大字：有窮親啟。

有窮？又出現(xiàn)在我的面前，這到底代表這什么意思？周戰(zhàn)已經(jīng)把信封塞到了我的口袋里，我發(fā)呆間他卻說(shuō)道：“有人來(lái)過(guò)了，這是給你的東西，回去后自己一個(gè)人看，不要被任何人發(fā)現(xiàn)，免生事端?！?/p>

不明白他這話是什么意思，信封直接給了我，囑咐我只能一人看？這到底是怎么回事？那個(gè)她到底是什么人？已經(jīng)有太多疑惑出現(xiàn)在我的心中卻沒(méi)有任何人給我答案。

“不用問(wèn)了，這不是現(xiàn)在的你可以知道的東西，以后會(huì)知道的，不用想太多，命運(yùn)的齒輪已經(jīng)在這個(gè)時(shí)代轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，一帆?！敝軕?zhàn)很誠(chéng)懇的跟我說(shuō)道。

既然問(wèn)不出來(lái)，我也就不問(wèn)了。我和周戰(zhàn)在這間屋子里轉(zhuǎn)了起來(lái)，屋子的陶器陶罐特別多，有大有小看來(lái)是裝什么東西用的，周圍木質(zhì)案臺(tái)上擺放著各種搗藥罐，藥碾子，石磨。另外就是幾塊龜甲骨片。看來(lái)很久以前這里的巫族經(jīng)常在屋中研制藥物之類的東西，這些器物全是石質(zhì)的，不算精美顯著很粗糙，古時(shí)候有人把這些搗藥石器叫做石臼，隨著時(shí)代的變遷早已經(jīng)演變成金屬和木質(zhì)的，這些器物已有了歷史的厚重感，說(shuō)是化石也不為過(guò)。

屋中最奇怪的就是那些結(jié)繩藤，這間屋子明顯是用來(lái)煉藥的，但這些繩結(jié)用來(lái)干嘛的呢，聽(tīng)說(shuō)先民用繩結(jié)記事，具體是什么樣子的我也不勝了解。

周戰(zhàn)在屋子里來(lái)回踱步看來(lái)也沒(méi)有看懂這些繩子的繩子的具體表達(dá)的信息，他開(kāi)口道：“繩子與繩結(jié)可能隱藏著極大的信息，我雖然看不懂，但是這些信息可能極為重要，自初祖黃帝的史官侯岡圣人創(chuàng)造出文字，上古的結(jié)繩記事早已不復(fù)存在。傳說(shuō)中侯岡圣人四目雙瞳，依據(jù)日月星辰變化結(jié)合結(jié)繩中音，形，意演變創(chuàng)造出來(lái)了文字。先民的智慧可謂是另人驚嘆，曾經(jīng)有人嘗試破譯這些繩結(jié)文字，從中不難發(fā)現(xiàn)很多有趣的東西比如說(shuō)人文記事，占卜過(guò)去未來(lái)，時(shí)間節(jié)氣。拿這根繩結(jié)舉例子上面打著叉結(jié)代表的是已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，而下面是個(gè)圈結(jié)應(yīng)該是未來(lái)即將發(fā)生的事情。繩子前端的大結(jié)代表的是空中太陽(yáng)，末端未有繩結(jié)代表的月亮，這是根據(jù)陽(yáng)為動(dòng)，月為靜，先人認(rèn)為陽(yáng)大陰小的原理而設(shè)計(jì)的。不但如此，百組結(jié)繩就能代表千年記事而且可以具體到某一時(shí)節(jié)某一天，你說(shuō)記事文字的演變到底是復(fù)雜了還是簡(jiǎn)單了呢，追根溯源，有很多野史中提過(guò)始祖女?huà)z創(chuàng)造了結(jié)繩記事的方式。以我們現(xiàn)在的思維能力已經(jīng)很難明白了。”

周戰(zhàn)又是話鋒一轉(zhuǎn)開(kāi)口道：“你有沒(méi)有想過(guò)，既然我們已經(jīng)找到了巫族存在的證據(jù)，那么人，巫，神胡布會(huì)都是存在過(guò)歷史長(zhǎng)河中的，結(jié)繩記事雖說(shuō)是女?huà)z創(chuàng)造出來(lái)的，但是傳遞者卻是始祖女?huà)z的在人類中的代言人巫族。

巫族是一個(gè)龐大的種族，在其中巫分男女，男巫在上古時(shí)期被稱作覡而女女則被直接稱作為巫，她們有個(gè)共同的管理者，始祖女?huà)z，除此之外她們中最高能力者被叫做大巫或者說(shuō)大巫祝。上古人族也出現(xiàn)了許多了許多自己的大巫和大巫祝，炎黃大帝他們就是都是始祖女?huà)z欽點(diǎn)人間大巫祝，不僅統(tǒng)御著手下的巫族還治理著人族的秩序與發(fā)展，想來(lái)當(dāng)巫變成大巫或者巫祝后便擁有了不可猜的能力。”

再照周戰(zhàn)這么說(shuō)靈山中既然居住過(guò)上古十大巫師，那么很有可能始祖女?huà)z是真正存在過(guò)的，這個(gè)發(fā)現(xiàn)使得我們這次行動(dòng)變得更加有意思起來(lái)，那么人族會(huì)不會(huì)是始祖創(chuàng)造出來(lái)的呢。

這個(gè)想法在我腦中縈繞繼而想起一段曾經(jīng)讀過(guò)的史書(shū)，上面講過(guò)這樣一件事：出了我華夏之國(guó)在外海之中有個(gè)叫秘魯?shù)牡胤剑@個(gè)地方依舊存在著很古老的印第安人，他們有很多和我們上古時(shí)代相似的習(xí)慣，結(jié)繩記事便是其中之一，另外他們圖騰文化，堆石祭祀，堆石記事也和我們上古時(shí)代很像，追根溯源很有或許他們的祖先是淡出我們上古文明的一個(gè)分支。

雖然從靈山境里我們了解到這些信息，但都是我和周戰(zhàn)的片面猜想，真的秘密一定隱藏在些不知名的獸皮和結(jié)繩之中，還是等周戰(zhàn)帶回去再說(shuō)。周戰(zhàn)一直說(shuō)很抱歉把我卷了進(jìn)來(lái)，但我一直認(rèn)為沒(méi)有什么的，相對(duì)于我平凡的生活，上古的秘密可能使我變得更加充實(shí)，畢業(yè)以來(lái)，連一份像樣的工作都沒(méi)有，去過(guò)的大城市外表華美無(wú)比，內(nèi)在其實(shí)充滿了爭(zhēng)斗與欺騙，一次次碰壁使我有點(diǎn)喪失信心，如果不是這次深入，可能我依舊過(guò)著行尸走肉的生活。我倒是很希望一直能查找下去，尋找上古失落的文明。

忽然周戰(zhàn)開(kāi)口道：“一帆，這里可能來(lái)過(guò)一位大巫祝。”說(shuō)著，周戰(zhàn)指著一旁的樹(shù)枝上。

經(jīng)過(guò)歲月洗禮的樹(shù)枝難以分辨什么木材沒(méi)有一絲腐朽的痕跡，木質(zhì)之上可有兩個(gè)小小的象形字，我只能認(rèn)出其中一個(gè)“巫”字，另外一個(gè)不認(rèn)得。

周戰(zhàn)直接給我解釋道：“這兩個(gè)字就是巫祝，這應(yīng)該就是說(shuō)這里的主人就是大巫祝，但是很難相信上古之中除了我們初祖大帝還有十二祖巫是巫祝之外，怎么還會(huì)在靈山也有一位巫祝。傳說(shuō)中靈山最杰出的十位巫師：巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅他們只是成為了大巫也沒(méi)有被人稱為巫祝過(guò)，這人到底會(huì)是誰(shuí)？”看來(lái)這個(gè)謎題暫時(shí)是解不開(kāi)了。

改變我人生軌跡的序幕已經(jīng)悄然拉開(kāi)。。。