吳書(shū)生為了何工夫妻考慮，也是為了自己將來(lái)不被戳脊梁骨，才想著把媳婦的嫁妝和嫁妝的增值全部還給她娘家。在古代，雖有妻子被休棄后帶著嫁妝返回娘家的說(shuō)法，實(shí)際執(zhí)行的卻不多，她的嫁妝多數(shù)都會(huì)被夫家以各種名義霸占。而意外死亡的女子的嫁妝就更不會(huì)送回娘家了，所以吳書(shū)生的決定相當(dāng)特殊，做出了很大的讓步。

不過(guò)李咎想到吳書(shū)生將來(lái)必定再娶，而他的長(zhǎng)子必然要在父親的照顧下長(zhǎng)大，因擔(dān)憂將來(lái)吳書(shū)生心有不甘或是反悔，才有此一勸。有母親的嫁妝在手，外祖父母還能時(shí)常見(jiàn)面，將來(lái)若是繼母不容，他好歹還有個(gè)依靠傍身。