從時間上來算，祝晴畫遇到薛懷仁，應(yīng)該是在韓淑君之后。

而且應(yīng)該相差不是很遠(yuǎn)。

這也就意味著，薛懷仁在韓淑君這里失敗之后，就立即開始重新尋找目標(biāo)。

最后祝晴畫成了他新的獵物。

雖然不知道這中間的具體過程，但從小茶莊上祝晴畫的現(xiàn)身來看，恐怕那就是薛懷仁所要的“冥婦”吧？

韓淑君這種推斷，是十分有道理的。

如果這個推斷成真，那么到現(xiàn)在為止，就已經(jīng)出現(xiàn)三個了。