京中忽又有了新的議論，學(xué)子們?yōu)椤耙唤?jīng)一理”與“一經(jīng)多理”爭(zhēng)吵不休。一經(jīng)一理的，則是考據(jù)派，道學(xué)派，多是官府之人。他們以為，一經(jīng)一理，才可以集中思想，不會(huì)讓百姓陷入迷茫，如此才能“治民”。他們最大的理論依據(jù)，便是“自古以來就是如此”。

一經(jīng)多理的人之中，則是一些青年學(xué)子，他們那思想奔放一些，覺得陳初六所說才是對(duì)的。每個(gè)人對(duì)經(jīng)典，都能有自己的理解，只要能達(dá)到最終目標(biāo)，即“治國(guó)平天下”，就是殊途同歸，條條大路通汴京。千百年來，經(jīng)典的釋義和解讀也在不斷變化。只可惜這些人之中，沒有能反問出“從來如此便是對(duì)的嗎？”這種振聾發(fā)聵的句子來的人。