菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本是無(wú)一物，何處惹塵埃。

菩提樹(shù)對(duì)修道或修佛之人來(lái)說(shuō)，都是一種悟道的妙樹(shù)，在樹(shù)下打坐，可心境空靈，妙感頓生，有萬(wàn)般說(shuō)不出的玄妙之感。

王恒如今化龍神力的修煉，需要在體內(nèi)構(gòu)筑一個(gè)源勢(shì)，這處源勢(shì)非如冥王那般借天勢(shì)間無(wú)數(shù)之勢(shì)最終而成，這不是王恒要走的路。

王恒的源勢(shì)為自己所創(chuàng)，意非煉化天地之勢(shì)，而是以本體為勢(shì)，化己身為天勢(shì)。