只是之后沒有多久，當(dāng)眼下能夠存在的情形，似乎也就一再的混亂。

當(dāng)然也就是這樣，陸長歡可并沒有在意什么。

對(duì)于剛才的情況，再有就是陸長歡能夠有的態(tài)度，完全就是讓現(xiàn)在的問題，變得不是那么復(fù)雜。

不過也就是現(xiàn)在的情況，陸長歡是會(huì)有什么樣的意識(shí)與做法，可能也就是現(xiàn)在，忽然才了有了決定。

一切的情況，再有就是能夠存在的問題，到了現(xiàn)在，也就不算什么。